中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是在“中窮日富、中弱日強(qiáng)”的背景下爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，是一場(chǎng)窮國(guó)與富國(guó)、弱國(guó)與強(qiáng)國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。說當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)“窮國(guó)”和“弱國(guó)”甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，這一點(diǎn)也不夸張。當(dāng)時(shí)的中國(guó)雖然是一個(gè)泱泱大國(guó)，但“窮”在意志上，“弱”在斗志上。由于當(dāng)時(shí)的清朝政府腐朽無能，逆歷史潮流而動(dòng)，無心與日本交戰(zhàn)，一再姑息投降，故而被一個(gè)蕞爾小國(guó)所擊敗，使中華民族蒙受歷史上喪權(quán)辱國(guó)之恥。由此可見，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)必須要有“志”，要有威武不屈的意志，要有敢于亮劍的矢志，要有克敵制勝的壯志，首先在“志”上戰(zhàn)勝侵略者。此外，要使中華民族不再蒙恥，還必須要走富國(guó)強(qiáng)軍的民族復(fù)興之路，并將中華民族偉大復(fù)興的意識(shí)轉(zhuǎn)化為“力”，即民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，國(guó)家的綜合國(guó)力和發(fā)展?jié)摿Γ婈?duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力和戰(zhàn)備潛力?？梢詧?jiān)信甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ：一個(gè)意志堅(jiān)定、矢志不渝、壯志凌云的民族，一個(gè)國(guó)力盛、民力富、軍力強(qiáng)的國(guó)家，何懼任何形式的侵略者，何懼任何形式的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？

經(jīng)濟(jì)決定一切甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，而腐敗衰敗甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 的政治、落后的生產(chǎn)力必將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰弱甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，從而把民族、國(guó)家引向敗亡的深淵。環(huán)顧當(dāng)今世界局勢(shì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，風(fēng)云莫測(cè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，中國(guó)既面臨機(jī)遇，又面臨挑戰(zhàn)。中國(guó)只有抓住機(jī)遇，深化改革，完善各項(xiàng)社會(huì)制度，才能把建設(shè)有中國(guó)物色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，振興中華民族。

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ？以下是我為大家收集的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感1

今天下午最后一節(jié)課是我最喜歡的——?dú)v史課。我們講的是《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》。

學(xué)習(xí)這篇課文后，我深有感處，深深感覺到了那時(shí)中國(guó)政府的無能。不過也有許多令人佩服的英雄，比如鄧世昌，他駕駛的鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦上有許多大炮，可是都不能用，于是他就率軍去撞日本的船，金國(guó)激烈的斗爭(zhēng)后，最后被打敗了。船上的200多位士兵全部犧牲，而鄧世昌卻沒死，他的警犬緊拉住他，幾次救他，但是鄧世昌下頂了決心要亡，于是他把自己的警犬也按下到水中。

日本打敗中國(guó)后看中了中國(guó)當(dāng)時(shí)東南亞最大的兩艘軍艦，有位愛國(guó)之仕不想讓日本拿去，于是就把軍艦炸了，而后自殺身亡。

中國(guó)失敗后，日本把中國(guó)賠償?shù)腻X85%投入軍事，而中國(guó)的慈嬉還從軍隊(duì)中抽錢為自己準(zhǔn)備60大壽。這是多么大的差別啊甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ！簽定了喪權(quán)辱國(guó)的條約后還有心思過60大壽，而且錢還是從軍需中抽取的。

中國(guó)的古代是輝煌的，近代是恥辱的，讓我們牢記國(guó)辱，爭(zhēng)取為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ！

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感2

道理類似的還有現(xiàn)在讓不少國(guó)人為之自豪的“抗美援朝”，很多人認(rèn)為這一次戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了美國(guó)的囂張氣焰，提升了中國(guó)的國(guó)際威望，增強(qiáng)了民族自尊心和自信心，鞏固了新生的人民政權(quán)，也為未來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這固然沒錯(cuò)，但是也應(yīng)該看到，我們是砸鍋賣鐵地舉全國(guó)之力去打一場(chǎng)國(guó)境之外的地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)，還要遮遮掩掩地用“志愿軍”的名義，不敢大方承認(rèn)這就是人民解放軍。美國(guó)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有竭盡全力，在裝備和道義上占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，挾“聯(lián)合國(guó)”之名帶上一群湊熱鬧的小國(guó)來救場(chǎng)。最后戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，誰都沒占著便宜，而為換取這一結(jié)果，我們是以戰(zhàn)士的血肉之軀去彌補(bǔ)裝備訓(xùn)練上的不足。

說白了，再多“假如”也沒用，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是已經(jīng)一百多年前就已輸?shù)袅说膽?zhàn)爭(zhēng)。如今如何“以史為鑒”，如何“面向未來”，才是最重要的事情。遺憾的是現(xiàn)如今我們的國(guó)家似乎已經(jīng)失去了曾經(jīng)的朝氣和理想，變得暮氣沉沉、舉步維艱。整個(gè)國(guó)家似乎都沉浸在“盛世”和“第二”的迷死中，再不敢說真話，再不愿做實(shí)事。

也難怪那么多的“精英”要往外跑，他們是不是真正意義上的精英，還有待商榷，但是我想至少他們都是明白人。

在豐島海戰(zhàn)中，還值得一提的就是，有必要為濟(jì)遠(yuǎn)艦正名。在“傳統(tǒng)”的歷史教材中，濟(jì)遠(yuǎn)艦一直是背負(fù)著“避戰(zhàn)逃跑”的罵名的。但是越來越多的史料發(fā)現(xiàn)，在日艦炮火的猛轟下，濟(jì)遠(yuǎn)艦堅(jiān)決還擊，艦上官兵臨危不懼、表現(xiàn)突出。在廣乙艦傷重被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)后，濟(jì)遠(yuǎn)艦孤立難支，伺機(jī)脫離戰(zhàn)場(chǎng)。在這過程中，濟(jì)遠(yuǎn)艦先是掛起白旗，后又加懸日本海軍旗，但并未按照日艦指示停輪。一些水手甚至還用尾炮反擊追擊的吉野艦，逼其逃離，濟(jì)遠(yuǎn)艦最終得以回到威海衛(wèi)。

對(duì)于濟(jì)遠(yuǎn)艦“逃離戰(zhàn)場(chǎng)”的行為，甚至以“狡詐手段”來“逃離戰(zhàn)場(chǎng)”的行為，有人批評(píng)其“避戰(zhàn)逃跑”，但這個(gè)時(shí)候濟(jì)遠(yuǎn)艦已經(jīng)是在戰(zhàn)斗中損毀嚴(yán)重，艦上人員死傷慘重，基本上失去了戰(zhàn)斗能力；有人覺得這脫離戰(zhàn)場(chǎng)的手段不夠“光明正大”，那不妨回過頭看看日本的所做作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ：先是玩突襲，不宣而戰(zhàn)；在戰(zhàn)爭(zhēng)期間也為了逃避北洋艦隊(duì)的攔截而懸掛他國(guó)旗幟。特別是日艦還擊沉中國(guó)租用用于運(yùn)兵的英國(guó)商船“高升號(hào)”，并為泄憤對(duì)包括外國(guó)船員和清軍士兵在內(nèi)的落水者掃射屠殺，難道他們就“高尚”了“規(guī)矩”了？

在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，“成王敗寇”從來都是鐵律。對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)之上的敵人和對(duì)手，如果你講道義、講規(guī)則，只能證明你比較傻，被揍慘的可能性也更大。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感3

日本統(tǒng)治者把他們的國(guó)家治理好后，國(guó)力漸漸富強(qiáng)起來了，對(duì)外侵略的野心也開始膨脹起來，他首先把侵略的矛頭對(duì)準(zhǔn)朝鮮和中國(guó)。

1894年春，日本軍隊(duì)攻入朝鮮，在朝鮮成立傀儡政府，并授權(quán)日軍驅(qū)逐駐牙山的清軍，日本不宣而戰(zhàn)。在豐島海面上擊沉中國(guó)運(yùn)兵船“高升號(hào)”同時(shí)，日本向駐牙山軍隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。8月1日，中日政府同時(shí)宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)9個(gè)月。首先日本攻占平壤，中國(guó)守軍棄城逃跑，同時(shí)，日本海軍通過和中國(guó)海軍的黃海一戰(zhàn)，奪得了控制權(quán)，然后日軍突破鴨綠江防線登陸，隨后攻占了旅順。最后清軍在山東和遼東被日軍殺敗潰散。1895年2月1日，日軍占領(lǐng)威海衛(wèi)。此后日軍水陸配合，攻擊了北洋艦隊(duì)，致遠(yuǎn)艦指揮官鄧世昌因寡不敵眾，開船撞沉日軍吉野艦，北洋艦隊(duì)提督丁汝昌自殺殉國(guó)。2月17日，北洋海軍覆滅，威海衛(wèi)失陷。4月17日，中日雙方簽訂了《馬關(guān)條約》，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗結(jié)束了。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)一直是閉關(guān)鎖國(guó)，按照以往的規(guī)矩發(fā)展農(nóng)業(yè)，自給自足，采取不同外界交易的政策，而這時(shí)的外國(guó)，科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展，工業(yè)水平有了很大的進(jìn)步，怪不得英法聯(lián)軍的一個(gè)上尉說：“中國(guó)就像一艘豪華的船，它不能作戰(zhàn)，而且這個(gè)船的船長(zhǎng)又是個(gè)昏庸的人，至使整個(gè)大船覆沒?！钡谕鈬?guó)軍隊(duì)與中國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)那自殺式進(jìn)攻，足以令侵略者震驚，有人竟然說出這樣的話：“如果他們有厲害的武器，真不知道他們會(huì)干出什么事來?！?/p>

讀了這篇文章后，我不由得想起一句話：只有文官不貪財(cái)，武將不畏死，天下則太平矣。試想，如果清政府的官員不貪財(cái)怕死，守城將士個(gè)個(gè)能像鄧世昌那樣視死如歸、精忠報(bào)國(guó)，中國(guó)還會(huì)戰(zhàn)敗嗎？還會(huì)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》嗎？如果當(dāng)時(shí)我們的戰(zhàn)艦先進(jìn)，還會(huì)被日軍擊潰嗎？我現(xiàn)在要把對(duì)侵略者的憎恨化成一股力量，激勵(lì)我更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁；也愿我的祖國(guó)更強(qiáng)大，永不再受屈辱。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感4

在中華民族悠久而偉大的歷史進(jìn)程中，有許多令人驕傲的事情，也有一些讓人悲憤的事件。1894年發(fā)生在威海衛(wèi)、劉公島一帶的中日甲午海戰(zhàn)就是一段令中華子孫痛心疾首的恥辱歷史。今年夏天，我的姑姑去威海出差，參觀了甲午海戰(zhàn)陳列館，并買了《甲午海戰(zhàn)》這本書送給我。在閱讀中，我感到北洋水師眾多愛國(guó)將領(lǐng)全身心地投入到保衛(wèi)祖國(guó)海疆的戰(zhàn)斗中，他們置生死于度外，拼死奮戰(zhàn)，卻遭到清政府的阻攔與刁難，致使清軍喪失戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，讓日軍步步緊逼，最終北洋水師全軍覆沒。作為一名華夏子孫，當(dāng)我想到這段歷史，心中充滿了惋惜與悲憤。歷史見證，清政府的`無能是這場(chǎng)海戰(zhàn)慘敗的重要原因，但清軍將士誓死保衛(wèi)我疆土的獻(xiàn)身精神是不能忘記的。在黃海大戰(zhàn)中，管帶鄧世昌帶領(lǐng)致遠(yuǎn)艦官兵拼死一搏，最后發(fā)出命令：“全力以赴，撞沉吉野艦”全船將士全部遇難。在保衛(wèi)劉公島戰(zhàn)斗中，雖受黃海大戰(zhàn)重創(chuàng)的北洋海軍臨威不俱，抵擋住了日軍七次猛烈進(jìn)攻，在戰(zhàn)時(shí)，日軍大將曾送去勸降書，提督丁汝昌看罷怒道：“目下我?guī)熾m難，予決不棄報(bào)國(guó)大義，今惟一死以盡職也?！辈⑴c敵人更加猛烈對(duì)抗，直至2月12日水師彈盡糧絕。這些錚錚鐵骨的中華男兒，他們的愛國(guó)主義精神將永存。115年過去了，“知恥后勇”激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上，有多少圣哲賢士披肝瀝膽，奮力開拓，有多少英雄豪杰英勇捐軀。作為新時(shí)代的少年，我們要把愛國(guó)主義情懷傳承下去，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)良品德，將來為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感5

據(jù)說對(duì)“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”的研究已經(jīng)成為一門顯學(xué)，不知是否真的如此。就我的朋友圈子里，就甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史認(rèn)真讀過一兩本書的貌似基本沒有。從官方而言，也向來不見官方高層有何表態(tài)。也許所謂的“顯學(xué)”，不過是學(xué)術(shù)圈子里和少數(shù)歷史發(fā)燒友的自?shī)首詷贰?/p>

我關(guān)注“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”的這段歷史，記得小時(shí)候就有看過一部關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，“致遠(yuǎn)號(hào)”軍艦和其管帶鄧世昌是主角。那時(shí)候雖然還小，相對(duì)于現(xiàn)在而言可以說是處于“什么都不懂”的階段，看完這部電影還是覺得心痛。參加工作之后，書柜上關(guān)于清末改革史和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史的書漸漸地多了起來，每每讀到這個(gè)時(shí)期的歷史，都常常是扼腕嘆息。

對(duì)于中國(guó)人來說，這一時(shí)期的歷史，可以說是最令人揪心的。既有抗?fàn)?，又有怯弱；既力求振興，又進(jìn)退失措；既在思想上進(jìn)步神速，又在行動(dòng)上畏畏縮縮。所以回顧這一段時(shí)間的歷史，最容易自然而然冒出來的想法就是“假如”……

之所以會(huì)有這么多的“假如”，某種程度上正說明這一時(shí)期出現(xiàn)了多少的失誤。本以為這種“業(yè)余”的思想只會(huì)在咱這種歷史小菜鳥的腦袋里浮現(xiàn)，畢竟咱也知道歷史不能假設(shè)，否則就是那些紅極一時(shí)的“穿越”式狗屎劇情了。有意思的是在讀《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)新講》這本書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)作者戚其章先生也多次有類似的表述，雖然他是生于1925年的專業(yè)研究歷史的老先生。

比如在“豐島疑云”這一章節(jié)中，在總結(jié)豐島之役的失利原因時(shí)，就提到愛仁、飛鯨等兵船赴援朝鮮牙山時(shí)，丁汝昌做好了率艦隊(duì)主力定遠(yuǎn)等八艘軍艦護(hù)航的計(jì)劃。李鴻章先是贊同，后又否定，但帥令無法違背。書中評(píng)價(jià)說李鴻章改變護(hù)航計(jì)劃的后果十分嚴(yán)重，如果執(zhí)行原定的護(hù)航計(jì)劃，不僅豐島之役不會(huì)失利，反倒會(huì)給日艦先鋒造成重創(chuàng)。

這種論點(diǎn)，初一看好像很有道理，但仔細(xì)尋思一番之后，發(fā)現(xiàn)貌似也不是這回事。正如包括本書在內(nèi)很多講述這一歷史的書中所提及的，這一期間日本間諜在中國(guó)的活動(dòng)空前活躍，且很見成效。倘若執(zhí)行原有的護(hù)航計(jì)劃，日本間諜不可能不知道，日本海軍在得知這一計(jì)劃之后也必然會(huì)相應(yīng)地對(duì)作戰(zhàn)計(jì)劃進(jìn)行修訂。也許濟(jì)遠(yuǎn)等艦未必如此狼狽落魄，高升號(hào)也未必會(huì)被擊沉，但整個(gè)戰(zhàn)局能否因此逆轉(zhuǎn)，還是說不準(zhǔn)的事情。但是必然不會(huì)像何廣成在《冤海述聞》中所說的那樣：該時(shí)濟(jì)遠(yuǎn)正與倭三船鏖戰(zhàn)，更得大隊(duì)船掩其后，倭船必全沒，不特后至之操江、高升兩船可保無恙，而倭船經(jīng)此大挫，海疆必不至如今日之蕩搖矣。

甲午之戰(zhàn)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 的準(zhǔn)備。新中國(guó)的兩代人，都熟悉毛澤東的這句話，叫“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”。本來努爾哈赤也是懂得這句話的，他的子孫玄燁和弘歷也懂，但十代以后的子孫，似乎就不懂甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 了。甲午這一仗，從大清海軍來說，可謂是無準(zhǔn)備、無把握之仗。而日本的海軍，早就下決心要和北洋水師決一死戰(zhàn)，他們做了方方面面的充分準(zhǔn)備。據(jù)我所看到的材料，日本海軍在訓(xùn)練的時(shí)候，重點(diǎn)目標(biāo)就是要打沉“定遠(yuǎn)”艦，他們把“定遠(yuǎn)”作為自己的假想敵。日本陸軍在練習(xí)拼刺刀的時(shí)候，靶子上面畫的是李鴻章的頭像。全國(guó)上下以打敗北洋水師作為一個(gè)宏大的目標(biāo)。而相反，大清一方，根本就沒有主動(dòng)求戰(zhàn)的理念，沒有敢于亮劍的戰(zhàn)斗意志，當(dāng)然，更沒有決戰(zhàn)必勝的信念。

戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)與訓(xùn)練。說到準(zhǔn)備和把握，這就涉及到平時(shí)訓(xùn)練的潛在問題。比如我們多年來一直看到或聽到這樣的材料，說當(dāng)年日本軍方拜訪北洋水師的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)北洋水師官兵在大炮上晾曬衣服、炮筒里面灰塵很多等等。近年有一些專家反駁這些傳聞，說這些都是缺乏依據(jù)的“段子”。這些“段子”的真實(shí)性也許有問題，但從本質(zhì)上批評(píng)了大清軍隊(duì)的訓(xùn)練水平，見微知著，從非常小的細(xì)節(jié)上，反映出大清軍隊(duì)整體的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)比較差。細(xì)節(jié)上的反駁，無力改變整體評(píng)價(jià)上的尷尬。

中日戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)。今天頗有些人，跟著西方和日本的輿論，說中國(guó)的軍費(fèi)過高了，威脅到世界和平了。這些人似乎不懂得，戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，是在和平時(shí)期就必須“天天講月月講”的?；氐疆?dāng)年，說到整體的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，添船換炮這樣的“軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)”理念，在日本能夠從上到下貫徹下來，而大清這一邊，就不能得到有效貫徹。日本從天皇到很多富豪之家，都踴躍捐款，為海軍添置裝備。而大清這邊干什么呢，反而要挪用海軍經(jīng)費(fèi)，慈禧太后要修“三?！?，后來又修頤和園。有學(xué)者指出，這個(gè)錢后來還了。但是起碼寅吃卯糧，把應(yīng)該更新裝備的大好時(shí)間給耽誤了。

其實(shí)日本當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況并不好，或者說綜合的經(jīng)濟(jì)能力并不比清朝強(qiáng)。它是把中國(guó)打敗了之后，用戰(zhàn)爭(zhēng)的賠款，一步步完成其現(xiàn)代化的。日本那個(gè)時(shí)候，國(guó)家財(cái)政也比較困難，它在困難的情況下，能夠萬眾一心把國(guó)家的硬件先搞好。而這個(gè)時(shí)候，慈禧太后還是躺在權(quán)力的安樂椅上，做著萬壽無疆的大夢(mèng)。

毀譽(yù)李鴻章。談晚清，談甲午，都繞不過李鴻章。國(guó)人認(rèn)李鴻章為賣國(guó)賊，主要是因?yàn)樗砬逋?，簽訂了一系列喪?quán)辱國(guó)的不平等條約，包括《馬關(guān)條約》。這個(gè)歷史責(zé)任，李鴻章是逃脫不了的，他應(yīng)該有責(zé)任。但是除了有責(zé)任之外，李鴻章也有苦衷，因?yàn)樗吘固幵谀莻€(gè)位置，形勢(shì)給他提供的可能性空間并不大。李鴻章的政治才能、軍事才能，是得到當(dāng)時(shí)的世界列強(qiáng)公認(rèn)的。他是行伍出身，淮軍的首領(lǐng)，而且從治軍思想上看，應(yīng)該說比曾國(guó)藩更與時(shí)俱進(jìn)一點(diǎn)。列強(qiáng)對(duì)他評(píng)價(jià)比較高，日本對(duì)他也是敬畏三分。后來他去簽訂《馬關(guān)條約》的時(shí)候，日本人還打了他一槍，說明日本確實(shí)對(duì)李鴻章有過非常大的敬畏。但是這些，都在甲午之戰(zhàn)失敗以后，變得煙消云散了，日本人從此不再把中國(guó)人放在眼里，也不把李鴻章放在眼里。

評(píng)點(diǎn)丁汝昌。說到當(dāng)年北洋水師的丁汝昌丁軍門，應(yīng)該如何概括呢？第一，他大節(jié)無虧，就是說在民族氣節(jié)上是沒有問題的。勇于開戰(zhàn)，決不投降。第二，應(yīng)該說是人才難得，他久經(jīng)戰(zhàn)火的考驗(yàn)，而且努力進(jìn)取，有謀略有心胸。第三，很可惜的是，丁汝昌專業(yè)不對(duì)口，他不是海軍出身，造成指揮上有些外行，心有余而力不足。我們不能說他有勇無謀，他是想謀，但謀不到點(diǎn)子上。所以說丁汝昌這個(gè)人的一生，特別是他的死，是帶有悲劇性的。對(duì)丁汝昌那個(gè)悲劇性的服毒自殺，一方面應(yīng)該有歷史的同情，另一方面，要從中吸取教訓(xùn)：我們現(xiàn)在一定要培養(yǎng)專業(yè)的、合格的領(lǐng)導(dǎo)型人才，像丁汝昌那樣愛國(guó)的、敬業(yè)的、勇敢的，同時(shí)又是熟稔專業(yè)技能的現(xiàn)代化軍官。

方伯謙與民族大節(jié)。講到丁汝昌等甲午歷史人物時(shí)，應(yīng)該注意，不要簡(jiǎn)單化地評(píng)價(jià)，不要簡(jiǎn)單地把一個(gè)人概括成英雄或者是狗熊。不因?yàn)槟硞€(gè)細(xì)節(jié)否定他的功勞，也不因?yàn)樗墓?，就忽視他做得不?duì)的地方。比如這個(gè)有爭(zhēng)議的人物方伯謙，他肯定在北洋海軍的發(fā)展過程中做出過他應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他也不可能說沒有一點(diǎn)兒好的表現(xiàn)。但是他畢竟大節(jié)有虧。我們說丁汝昌是大節(jié)無虧，而方伯謙呢，我們能說他是民族英雄嗎？方伯謙家族的后代紀(jì)念他，這個(gè)可以理解。但是學(xué)界政界評(píng)價(jià)太高就過分了，這種人要是成了民族英雄，那豈不是誰都能成為民族英雄？盡管我們可以為他辯解，有些做法可以諒解，但是如果今天把方伯謙這樣的人都講成民族英雄，那普通老百姓都成什么了呢，就都是圣人了。戰(zhàn)爭(zhēng)中可以示軟、可以示弱、可以掛白旗，但是要討論，在什么情況下掛白旗。在自己沒有喪失攻擊和防衛(wèi)能力的情況下，只是覺得自己實(shí)力不如敵人了，就掛白旗，那還打什么仗？那只要算一下雙方的實(shí)力，實(shí)力弱的一方就舉白旗投降算了。

建軍思想與海洋意識(shí)。今人批評(píng)李鴻章的海軍思想，是以消極防衛(wèi)為主。當(dāng)然這也不好過分責(zé)備李鴻章，因?yàn)楫?dāng)時(shí)舉國(guó)上下，也沒有明顯的比李鴻章更高明的意見，背后還是整個(gè)中華民族的海洋觀的問題，是整個(gè)中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)觀的問題。清朝后期，四面都是危機(jī)，但是朝廷在解決陸地防務(wù)問題上，就非常積極踴躍。左宗棠去辦西北事務(wù)的時(shí)候，朝廷當(dāng)時(shí)是重西北、輕東南，可以說當(dāng)年西北搞得相對(duì)成功，西北是北京的、是整個(gè)中國(guó)的一個(gè)大后院，一個(gè)無限縱深的后院。但是當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)識(shí)到海洋這個(gè)方面可能是更重要的，甚至比內(nèi)陸更重要，當(dāng)時(shí)整個(gè)民族的認(rèn)識(shí)沒有跟上去。中國(guó)古代的時(shí)候，海戰(zhàn)方面還是蠻先進(jìn)的，無論船的噸位也好，船的機(jī)動(dòng)性能也好，我專門去過相關(guān)的博物館看那些材料，中國(guó)人并非自古不重視海戰(zhàn)。但是，由于長(zhǎng)時(shí)間的海內(nèi)無事、海外沒有威脅，所以使中國(guó)人覺得，海洋就是一個(gè)天然的屏障，海外被看成是化外，甚至很多人不知道海外還有其他的生命，如果有，也只是相當(dāng)于高級(jí)禽獸的未開化蠻夷。后來才發(fā)現(xiàn)海外來的一些人，人家水平很高。但是只有少數(shù)的知識(shí)分子明白這一點(diǎn)，整個(gè)民族的大多數(shù)人，不認(rèn)為這些洋鬼子真比我們有更高明的生活技能，甚至很多老百姓認(rèn)為鬼子的膝蓋是不能彎曲的。當(dāng)中國(guó)被打敗了之后，歐洲很多國(guó)家來逼迫清廷簽訂不平等條約，英吉利來了、法蘭西來了、德意志來了，還有荷蘭、比利時(shí)也來了。于是有的大臣跟皇帝說：像比利時(shí)、西班牙這樣的國(guó)家是不存在的，這都是英國(guó)自己胡編出來的，他們想多要錢，又不好意思，所以又虛構(gòu)出兩個(gè)國(guó)家來，就是想多要兩份錢。足見大清朝的地理觀念已經(jīng)非常落后，不知曉世界的基本格局了。

中西航海目的不同。近代崛起的海洋國(guó)家，它們的海洋觀是和它的生存緊密相連的。而中國(guó)航海的代表舉措——鄭和下西洋，那不是生存的需要，而是這個(gè)國(guó)家覺得自己過得太好了，要出去炫耀天朝的威風(fēng)。鄭和龐大的艦隊(duì)，一直航行到紅海，見到一個(gè)國(guó)家一個(gè)部落，上岸就送給人家東西，說甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 你看我們家很富有，我們家有這個(gè)、有那個(gè)，有老子、有孔子，有綾羅、有綢緞，有紅瓦、有青花。送完之后，說沒事到我們家喝酒去吧，然后就回來了。這就是鄭和下西洋——文化宣傳隊(duì)。而很多海洋國(guó)家的崛起，是伴隨著海軍的崛起或者海盜的崛起，經(jīng)常是它的生存到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不崛起不行了。我們的國(guó)歌里唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，西方國(guó)家在近代，經(jīng)常是到了最危急的時(shí)候。比如說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，背景是英國(guó)在歐洲貿(mào)易體系內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況非常惡劣，歐洲快把它排斥出去了，它必須要在東印度公司，打出一個(gè)天下來。也就是說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于英國(guó)，是一個(gè)圍棋上的“生死劫”，它必須打贏。而清朝對(duì)于這個(gè)情況，根本就不知道，清朝的心態(tài)是打“無憂劫”。日本也是這樣的，甲午海戰(zhàn)的輸贏對(duì)日本關(guān)系是非常大的。它不打贏，今后就沒有強(qiáng)國(guó)的地位。它打贏了以后，就可以利用掘到的這一大桶金，徹底完成它的現(xiàn)代化。

美國(guó)文化與居安思危?；仡櫦孜?，可以讓我們更清晰地看待中外文化的異同。比如今天很多人都把美國(guó)當(dāng)做全部“世界”和全部“國(guó)際”，看待美國(guó)，也只看到其浮表的層面。我們?cè)陂喿x外國(guó)文化的時(shí)候，經(jīng)常是有誤讀的。很多人想象中的美國(guó)，就是好萊塢大片加麥當(dāng)勞。這些到底是真正的美國(guó)文化，還是美國(guó)文化的某個(gè)側(cè)面？美國(guó)人是不是都吃著麥當(dāng)勞？美國(guó)什么人在什么時(shí)候吃麥當(dāng)勞？其實(shí)美國(guó)多數(shù)吃麥當(dāng)勞的是下層人，是那些工作非常累、工作到一點(diǎn)多還沒有結(jié)束的人，匆匆忙忙地買一份垃圾食品吃。有閑暇的人、收入高的人、有文化的人，是不怎么吃麥當(dāng)勞的。而麥當(dāng)勞到了中國(guó)，卻變成什么情況呢？很多人在麥當(dāng)勞里面給孩子過生日——在我看來很痛心，這等于是在垃圾堆里給孩子過生日，還覺得這是孩子的榮耀。

美國(guó)文明有我們不認(rèn)同的地方，但它很強(qiáng)大卻是一個(gè)事實(shí)。為什么強(qiáng)大？有很多原因，其中很重要的一點(diǎn)，是美國(guó)人始終在居安思危。美國(guó)已經(jīng)是世界老大，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、軍事強(qiáng)大、科技強(qiáng)大，人莫予毒，但它老說自己不安全，并且老給自己“制造不安全”。它老在提醒它的國(guó)民：我們要有凝聚力，我們?nèi)绻痪影菜嘉?，那恐怖主義什么的就來了。沒有恐怖主義，它也要制造一個(gè)恐怖主義。美國(guó)的軍隊(duì)，有事沒事要出去打仗。單看打仗不是好事，但是對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，它客觀上確實(shí)有很多積極作用。居安思危這一點(diǎn)，是我們古人常提的，而現(xiàn)在很多人卻忘了，自己吃上麥當(dāng)勞，就覺得天下無賊，世界上再?zèng)]有什么事情了。我們現(xiàn)在幻覺中到處都是朋友，全是“戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系，什么叫戰(zhàn)略伙伴關(guān)系？戰(zhàn)略伙伴關(guān)系哪有“同志加兄弟”好?。慷炯有值?，也都打起來了，何況是戰(zhàn)略伙伴關(guān)系呢？

所以，還是要回到古人那里，去吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。漢朝、唐朝為什么達(dá)到了盛世？為什么是超級(jí)大國(guó)？就得益于居安思危的思想。漢朝面對(duì)著匈奴的不斷挑釁，逐漸凝聚了力量，追殺單于貴族于千里萬里之外。唐朝也是文武并用，平定了突厥吐蕃等外患。追求安定，是人類共同的、正常的精神需要，但是中國(guó)，必須有內(nèi)仁外俠的民族精神，有居安思危的自我意識(shí)，有獨(dú)立自主的政治決斷，有果敢的民魂、軍魂，這個(gè)民族才能真正的“安”。如果只是看到目前尚無戰(zhàn)事，把“和平發(fā)展”的外交辭令當(dāng)成自欺欺人的口號(hào)，而不去思慮可能發(fā)生的危機(jī)，那就是一種茍安，是虛假的“安”，是夢(mèng)幻的“安”，頂多不過是南宋的首都——臨“安”。

哪里有壓迫。哪里就有反抗甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，一味的忍讓甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，只會(huì)招致滅亡的災(zāi)難，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，這樣才能有永不退縮的勇氣與毅力去戰(zhàn)勝敵人。

至于甲午之戰(zhàn)的失敗甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)上去找原因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 ，如果我們只盯著

戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)問題那我們永遠(yuǎn)也搞不清真正的原因，更不用說汲取教

訓(xùn)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們明白了什么 了。

關(guān)于檢討甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的思想方法：

（1）如果炮彈大多能命中敵艦而未能爆炸，則問題在于軍械；

（2）如果戰(zhàn)術(shù)對(duì)而射擊不準(zhǔn)，則問題在于訓(xùn)練；

（3）如果戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練、軍械都出了問題，則問題在于艦隊(duì)司令

丁汝昌；

（4）如果海軍敗而陸軍勝，則問題在海軍大臣；

（5）如果海、陸軍都失敗了，則問題在李鴻章；

（6）如果國(guó)家的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)都出了問題，則問題在西太后；

（7）如果咸豐、西太后、同治、光緒、浦儀都沒能搞好國(guó)家，則

問題在封建君主制度。

我的看法：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是封建君主制的失敗。

原理一：經(jīng)濟(jì)決定政治，而戰(zhàn)爭(zhēng)則是政治的繼續(xù)。說到底戰(zhàn)爭(zhēng)是為

經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。

對(duì)比一下甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能搞清很多問題：

（1）經(jīng)濟(jì)方面：

甲午年間：

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量強(qiáng)于日本，日本打仗靠外國(guó)借款，戰(zhàn)爭(zhēng)

只能維持一個(gè)較短的時(shí)間，否則日本即告破產(chǎn)。但由于滿清王朝一

味對(duì)外妥協(xié)，匆忙割地、賠款使日本冒險(xiǎn)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)收到了成果，

光賠款一項(xiàng)就相當(dāng)于日本六年的總產(chǎn)值，日本貨幣從那時(shí)起實(shí)現(xiàn)了

金本位，一個(gè)日?qǐng)A相當(dāng)于一兩銀子。臺(tái)灣、朝鮮的割讓使日本的領(lǐng)

土擴(kuò)大了一倍還多，這為日本日后的侵略打下了基礎(chǔ)，而中國(guó)的國(guó)

力卻受到了重創(chuàng)，賠款的白銀相當(dāng)于一百艘鐵甲艦的造價(jià)，如果只

是白白丟掉了一百艘鐵甲艦問題還不嚴(yán)重，問題是日本得到了這一

百艘鐵甲艦，相當(dāng)于中日兩國(guó)的實(shí)力相差二百艘鐵甲艦，以后就更

難追趕了。這一點(diǎn)上日本象一個(gè)賭徒：壓上了全部家當(dāng)，僥幸贏了

一大筆錢。