有學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)45個(gè)惡謚有哪些 ，自漢初至清末2100年間，只有9個(gè)皇帝得到惡謚

知乎網(wǎng)友三種不同的紅色45個(gè)惡謚有哪些 ：

說到皇帝的謚號(hào)和廟號(hào)，這玩意終究是以子議父，以臣議君，所以多多少少都會(huì)留點(diǎn)面子，否則兒子自己臉上也不好看，45個(gè)惡謚有哪些 你說是吧。

但惡謚不是沒有，這種情況多是該皇帝被推翻，后繼者以非正常手段即位，與前代皇帝是政敵。這種情況下多有惡謚。

有學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)，自漢初至清末2100年間，只有9個(gè)皇帝得到惡謚，這九人中，被廢的皇帝有四人：曹魏的邵陵厲公曹芳、成漢幽公李期、前秦厲王符生、金海陵煬王完顏亮。亡國之君三人：前燕幽帝慕容暐、陳煬帝陳叔寶、隋煬帝楊廣。被刺殺的一人：后涼靈帝李纂。真正為臣僚子侄所加的惡謚只有漢靈帝劉宏一人。

但這只是秦朝以后的情況，在先秦時(shí)期惡謚還是很普遍的，先秦時(shí)期的惡謚主要有三個(gè)字：幽、厲、靈。稍稍翻檢，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多這種謚號(hào)的天子和國君，比如周幽王、魯幽公、鄭幽公、晉幽公、楚幽王、趙幽繆王、周厲王、齊厲公、宋厲公、晉厲公、秦厲公、鄭厲公、陳厲公、周靈王、晉靈公、衛(wèi)靈公、鄭靈公、楚靈王、齊靈公、陳靈公等等。哦，對(duì)了，還有個(gè)趙武靈王，他雖然武功赫赫，但廢長立幼、卒致內(nèi)亂， 身死為天下笑，也沒逃脫一個(gè)“靈”字。

為什么先秦時(shí)惡謚多，而秦漢之后惡謚少呢？這大概和儒學(xué)的興起有關(guān)。先秦時(shí)儒學(xué)只是百家之一，尚未成為國家學(xué)說，因此在議謚時(shí)尚能實(shí)事求是。但在漢以后，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，而儒學(xué)是要求“為尊者諱、為親者諱”的，用劉知幾的話講，就是“雖事乖正直，而理合名教，諱之可也?！币虼饲貪h以后皇帝的惡謚就少了。

當(dāng)然，秦漢后，臣子和諸侯王的惡謚還是很多的。以西漢為例，有趙幽王、淮南厲王、廣陵厲王、齊厲王、燕靈王、燕剌王、長沙剌王等。這種謚號(hào)都是朝廷為臣子所謚，所以不存在“子議父、臣議君”的事情，一般也就放得開一些。

不過即使這樣，到明清時(shí)，臣子和諸侯王的惡謚也變得極少。整個(gè)明朝初國初時(shí)的魯荒王之外，文武大臣和諸王再無惡謚。而清朝則無一惡謚。

謚號(hào)45個(gè)惡謚有哪些 ，是在我國古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給45個(gè)惡謚有哪些 他另起的稱號(hào)，如“武”帝，“哀”公等。

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。

“謚者，行之跡也45個(gè)惡謚有哪些 ；號(hào)者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人。”

帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。

謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。

周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始。

《周禮》說：“小喪賜謚?！毙?，指死后一段時(shí)間?！兑葜軙?謚法解》：“謚者，行之跡也；號(hào)者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人。”謚法制度有兩個(gè)要點(diǎn)：一是謚號(hào)要符合死者的為人，二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予。君主的謚號(hào)由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的。謚號(hào)帶有評(píng)判性，相當(dāng)于蓋棺定論。

謚號(hào)來自于謚法。謚法規(guī)定45個(gè)惡謚有哪些 了若干個(gè)有固定涵義的字，大致分為三類：

屬表揚(yáng)的有：文、武、景、烈、昭、穆等；

屬于批評(píng)的有：煬、厲、靈等；

屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。

前者稱為上謚、美謚；中者稱為中謚；后者稱為下謚，惡謚；。

一九二六年六月，著名學(xué)者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。愨：誠實(shí)。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。

這是中國謚號(hào)制度的終點(diǎn)。

惡謚是后來才有的――人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。

周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。他是一個(gè)貪婪的君主，“國人”發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，他逃到彘(今山西霍縣東北)，后來死在了那里。

《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進(jìn)了多種課本。該文從一個(gè)側(cè)面反映了厲王的專制殘暴。隋煬帝的“煬”表示“好內(nèi)怠政”、“外內(nèi)從亂”，是他被縊弒當(dāng)年，唐高祖李淵強(qiáng)加的。秦始皇看到謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。他認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，就將“皇”、“帝”連起來開始稱“皇帝”。

“皇帝”比上謚更加溢美，所以歷朝最高統(tǒng)治者欣然接受。西漢又恢復(fù)了謚號(hào)。

惡謚之一：煬、靈、隱。謚號(hào)中有美謚有惡謚。惡謚用的字很多，比如煬，靈，隱等，代表人物隋煬帝、漢靈帝和魯隱公。死而志成，亂而不損，極知鬼事，不勤成名，死見鬼能曰靈；去禮遠(yuǎn)眾曰煬；不顯尸國，隱拂不成曰隱。不顯尸國意思是明不治國。隱拂不成，就是隱藏其邪惡本性，死不悔改。上述這些雜耍帝王正合謚號(hào)之意。

惡謚之二：幽。謚號(hào)中，幽字不佳。當(dāng)年周幽王烽火戲諸侯，犬戎攻進(jìn)鎬京，幽王姬宮湦被殺，西周滅亡，教訓(xùn)可謂慘痛。所謂幽，指的是早孤有位也，壅遏不通也，動(dòng)祭亂常也。年輕喪父，登基患病，政令不通，禍亂綱紀(jì)、不明禮儀，皆謂之幽。對(duì)于幽字，歷來還有不同看法，據(jù)聞還有為帝王過錯(cuò)幽隱之意。

（周幽王）

惡謚之三：厲。西元前841年，西周國人暴動(dòng)，流放周厲王，建立共和。這位令人道路以目的暴君，稱得上厲字這個(gè)謚號(hào)。何為厲45個(gè)惡謚有哪些 ？致戮無辜曰厲。厲王好殺，特務(wù)遍天下，防民之口甚于防川，終至江河決堤，流放幽死，長留萬古罵名。西周衰弱自厲王始，當(dāng)時(shí)距離西周建國已210年45個(gè)惡謚有哪些 了，又70年，西周滅亡。

（周厲王）

惡謚之四：悼。什么是“悼”45個(gè)惡謚有哪些 ？年中早夭、肆行勞祀和恐懼從處曰悼。此為惡謚。所謂年中早夭指的是中年喪身；肆行勞祀指的是縱欲淫樂，勞于淫祀；恐懼從處，指居處不安，悚然而懼也。哪個(gè)皇帝攤上這個(gè)惡謚，說明倒霉到家了。話說還真不少，春秋時(shí)代死于兄弟之手的周悼王姬猛和中年喪命的晉悼公就是典型例子。

惡謚之五：荒。外內(nèi)縱亂、好樂怠政曰荒。所謂“荒唐”，其最初的意義也來源于此。淫于聲色、怠于政事，內(nèi)外縱亂，并非好事，此為惡謚?；实壑u號(hào)中很少用荒字，很多都用于諸侯。比如西漢的梁王劉喜，成王劉順、朝陽侯劉圣死后的謚號(hào)中均有荒字。

（楚莊王）

惡謚之六：慜。在國逢難、使民折傷、在國連憂、禍亂方作均為愍。沒一個(gè)好詞，這可謂內(nèi)憂外患，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在國逢難，指死于宮廷政變；使民折傷，指苛政災(zāi)害傷民；在國連憂，就像成湯遭遇七年大旱，反正就是不讓皇帝睡好覺。春秋國君中此謚號(hào)最多，宋愍公、魯愍公等，這些倒霉蛋都是死于權(quán)臣之手。

惡謚之七：莊。很多人都以為“莊”是美謚，其實(shí)不然，不信請(qǐng)看解釋：兵甲亟作、睿通克服、死于原野、屢征殺伐、武而不遂均曰莊。按字面這是美謚，看解釋卻是惡謚。除了睿通克服之外，其余都是指責(zé)征戰(zhàn)不休，勞民傷財(cái)之意，甚至身死戰(zhàn)場，一命嗚呼。睿通克服者，通達(dá)而使之臣服也。最有名的當(dāng)屬春秋五霸之一的楚莊王熊侶，就是“不鳴則已一鳴驚人”的那位哥。