1、經(jīng)濟(jì)全球化將帶來文化全球化我國文化安全面臨哪些威脅 ，而文化全球化會沖擊民族化。

2、WTO規(guī)則沖擊文化安全

3、國家軟實力競爭威脅我國文化安全面臨哪些威脅 我國文化安全

4、文化創(chuàng)新能力缺乏我國文化安全面臨哪些威脅 ，威脅文化安全

5、西方網(wǎng)絡(luò)文化入侵威脅中國文化

【文化安全】

所謂國家文化安全是“指一國的觀念形態(tài)的文化（如民族精神、政治價值理念、信仰追求等）生存和發(fā)展不受威脅的客觀狀態(tài)。它是國家安全的重要組成部分。國家文化安全的狀態(tài)是隨著條件的變化而不斷辯證運動的。當(dāng)威脅文化的不良因素增多，威脅到國家觀念性的文化的存在，影響到文化健康發(fā)展趨勢之時，文化就會處于危險的狀態(tài)。反之亦然。因此要用動態(tài)、戰(zhàn)略的眼光看待國家文化安全，既要立足于當(dāng)前危險，維護(hù)文化的生存安全我國文化安全面臨哪些威脅 ；又要著眼于威脅文化健康發(fā)展的隱性因素，確保文化的長治久安?！?/p>

參考資料:

第一我國文化安全面臨哪些威脅 ，文化安全威脅。西強(qiáng)我弱我國文化安全面臨哪些威脅 的文化生態(tài)在今后很長時間內(nèi)無法改變，我們將長期受到壓力或者說威脅。歷史早就證明，對一個民族的改變根本在文化，失去我國文化安全面臨哪些威脅 了自己的文化就意味著失去自我。目前的中國屬于政治文化一枝獨秀，民族文化停滯不前，內(nèi)含普世價值的人類文化無法觸及，所以，被好萊塢大片深刻改造的中國青年一代，正在發(fā)生著價值觀念和思維方式上的大改造，這方面我們處在被動挨打的地位，幾乎失去還手之力。第二，網(wǎng)絡(luò)安全威脅。網(wǎng)絡(luò)改變世界，西亞北非的國家動蕩，越來越顯示出網(wǎng)絡(luò)的推動作用，有人就說，過去一個階級推翻另一個階級，一個政權(quán)改變另一個政權(quán)，需要大量地積聚力量，而今網(wǎng)絡(luò)號召與反政府游行，就能迫使政府垮臺，政權(quán)更疊，制度改變。正是由于網(wǎng)絡(luò)的巨大力量，美國等西方國家把影響和改革中國的途徑移師網(wǎng)絡(luò)，我們尚未做好應(yīng)對該領(lǐng)域挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

當(dāng)前我國文化安全面臨哪些威脅 我國面臨我國文化安全面臨哪些威脅 的安全威脅有：

(1)祖國統(tǒng)一面臨嚴(yán)峻形勢;

(2)海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;

(3)邊界爭端尚未全部解決;

(4)少數(shù)分裂勢力影響邊疆安全穩(wěn)定。

1、國家安全是國家的基本利益我國文化安全面臨哪些威脅 ，是一個國家處于沒有危險的客觀狀態(tài)，也就是國家沒有外部的威脅和侵害也沒有內(nèi)部的混亂和疾患的客觀狀態(tài)。當(dāng)代國家安全包括10個方面的基本內(nèi)容，即國民安全、領(lǐng)土安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全。

2、在中國設(shè)有中華人民共和國國家安全部統(tǒng)一管理國家安全工作。2014年1月24日，為了進(jìn)一步完善國家安全體制和國家安全戰(zhàn)略，確保國家安全，中共中央決定設(shè)立國家安全委員會。

3、從政治方面來看，全球化進(jìn)程使國家及國家主權(quán)的內(nèi)涵發(fā)生了重大變化。國家相互依賴程度的加深，使人們以絕對主權(quán)來衡量國家安全的做法出現(xiàn)了變化。從經(jīng)濟(jì)方面看，全球金融、貿(mào)易和服務(wù)市場的監(jiān)管體系更多的是以市場為中心，國家的經(jīng)濟(jì)面臨著更大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。從文化方面看，發(fā)達(dá)國家在文化信息的傳播中占據(jù)了主導(dǎo)地位，它們傳播和推行自己的價值觀，對我國文化安全面臨哪些威脅 他國原有的社會文化基礎(chǔ)產(chǎn)生沖擊。從軍事方面看，軍事安全仍是國家安全的基本內(nèi)容，軍事仍將是維護(hù)國家安全的基本手段。

4、中國是少數(shù)幾個完全靠自身力量維護(hù)安全的國家，這決定了領(lǐng)土、主權(quán)和軍事等方面的安全仍是當(dāng)前我國國家安全的主要內(nèi)容。但也要看到，“9•11”后，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全問題正處于此漲彼消的變動之中，因此，我們也要重視把握好非傳統(tǒng)安全問題，未雨綢繆，從長計議，注意掌握國家安全的主動權(quán)。

第一,當(dāng)今我國文化安全面臨哪些威脅 的文化遺產(chǎn)觀,認(rèn)為文化遺產(chǎn)是過去.

第二,熱鬧我國文化安全面臨哪些威脅 的文化商業(yè)化.人們我國文化安全面臨哪些威脅 的文化消費單調(diào)而貧乏我國文化安全面臨哪些威脅 ，文化傳統(tǒng)、民族精神面臨著越來越多我國文化安全面臨哪些威脅 的挑戰(zhàn)。

第三,反思文化 “空巢”現(xiàn)象

1 中國傳統(tǒng)文化受到了來自西方文化我國文化安全面臨哪些威脅 的沖擊，傳統(tǒng)文化受到了一定的影響。一方面西方的文化豐富了我國文化安全面臨哪些威脅 我們的生活，使我們的生活變得更加絢麗多彩；而另一方面，我們盲目接受西方文化，使得中國的傳統(tǒng)文化陷入與西方文化沖突的危機(jī)中，進(jìn)而導(dǎo)致我們遺失了一些傳統(tǒng)文化。

在近代的鴉片戰(zhàn)爭中，中國的文化面臨著來自西方文化的威脅。鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，并且受到了西方先進(jìn)文化的沖擊，已經(jīng)無法延續(xù)歷史上一向以自我為主體來包容、吸納的文化發(fā)展模式，中國不得不去學(xué)習(xí)西方的文化。到19世紀(jì)60年 代 ，西 方 列 國對中國的侵略進(jìn)一步加大，洋務(wù)派興起了一股“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化思想活動，曾經(jīng)認(rèn)為西學(xué)是“歪風(fēng)邪氣”，而現(xiàn)在認(rèn)為它是能夠強(qiáng)國的知識，因為這次的沖擊，中國開始了解到了自己的不足，同時開啟了對自身文化的批判和反思。先進(jìn)的知識分子為了挽救國家的危亡，掀起了新文化運動，一方面，繼承了西方的民主和科學(xué)的精神，另一方面，以胡適與陳序經(jīng)為代表，主張“全盤西化論”的知識分子則認(rèn)為應(yīng)借鑒西方先進(jìn)文化，反叛中國傳統(tǒng)文化才是時代的選擇，造成了文化在一定程度上斷裂了。不過在新文化運動中，有些傳統(tǒng)文化重新登上了舞臺，比如提 倡白話文、提倡新文學(xué)。

從鴉片戰(zhàn)爭時西方列強(qiáng)打開了中國的大門到現(xiàn)在的生活中，我們似乎無時無刻不受到西方文化的影響，以至于我們的生活方式也受到了一定的影響：看好萊塢大片，喝可樂、吃漢堡，慶祝圣誕節(jié)等西方節(jié)日、崇尚西方科技等，而中國的重陽、七夕等卻受到了冷落。目前越來越多的西方文化滲透到了我們的日常，醫(yī)院醫(yī)療器材、工廠的機(jī)械設(shè)備、國外的衣著風(fēng)格等，我們在享受西方文化的同時，不應(yīng)該忘本，而是做到兼容并蓄。

2 我國實行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為全國各項事業(yè)的重心，如此單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致我們相對地忽視了保護(hù)和延續(xù)中國文化的必要性。

新中國成立初期，我黨確立了走中國特色社會主義的道路，認(rèn)為中國未來發(fā)展的出路是把馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國實情結(jié)合起來，制定了“百花齊放，百家爭鳴”的文藝政策，但在階級斗爭為綱的“十年動亂”時 期，教條主義照搬照抄毛澤東思想 ，拒絕吸收和借鑒西方和中國傳統(tǒng)文化中的精華，把西方的先進(jìn)文化一律定義為資產(chǎn)階級，把中國的傳統(tǒng)文化一律定義為封建迷信來加以批判，許多文物古跡遭到破壞，文化生活只剩下了標(biāo)語、口號等“紅色”的東西，中國傳統(tǒng)文化的傳承受到了極大的限制。

中國書法是中國漢字特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，書法藝術(shù)所呈現(xiàn)的美感和技法，無不體現(xiàn)出了古人的智慧與漢字文化的精髓。同時我國的書法受到日本和韓國等國家的喜愛，目前日本的書法從普及率、書法成就、裝裱質(zhì)量等都慢慢地超過了書法藝術(shù)的鼻祖——中國。在日本，五六個日本人中就有一個人學(xué)習(xí)書法，全日本大約有100萬左右的人能稱得上書法家、能獨自辦個展和出作品集[1]。雖說現(xiàn)在電腦普及，但是日本仍然繼承著書法的傳統(tǒng)，大臣們在簽署國家文書或是在正式的場合簽名，基本上都是用毛筆，因為我國文化安全面臨哪些威脅 他們認(rèn)為用毛筆簽字，是個人素養(yǎng)的重要展現(xiàn)方式。而且每到元旦，日本的男女老少要到寺院和神社寫毛筆字，寫完之后合掌朗誦，最后供奉到殿堂上，才算了卻一年開頭的心愿。書法教育的普及和重視，也是日本得以傳承書法藝術(shù)的重要原因之一，日本中小學(xué)都有開設(shè)書法課，除此之外，日本還開設(shè)了許多書法興趣班，給書法愛好者提供了學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣的機(jī)會。由此可見，脫離對傳統(tǒng)文化的了解和弘揚，傳承中國傳統(tǒng)文化就將是無源之水、無根之木。

3 現(xiàn)代化的發(fā)展，使人們走向了富裕的道路，但是隨之而來的是道德觀的下降，并與傳統(tǒng)文化的價值觀產(chǎn)生了沖突。早在先秦，儒家的創(chuàng)始人孔子就提出了“仁”的觀念，主要體現(xiàn)在對人的關(guān)切和尊重，佛教所提出的慈悲為懷、普度眾生的思想也體現(xiàn)出了人道觀念，他與儒家的仁義、墨家的兼愛有一致之處。道家提倡尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律，人的活動應(yīng)該在不破壞自然環(huán)境的前提下進(jìn)行。這些學(xué)派其實是在提倡天人合一的理念來達(dá)到自然和人的平衡。但是近年來新聞不斷暴露出了各種丑惡現(xiàn)象，貪官腐敗的不良風(fēng)氣也在滋長蔓延。其次是人們貪婪的向自然界索取，導(dǎo)致空氣、水等生存必需品遭到污染和破壞。無良商販亂用化學(xué)添加劑，食品安全成了隱患，我們的生存環(huán)境也遭到威脅。我們做任何事不能以個人利益為出發(fā)點，要考慮全局，使人和自然和諧發(fā)展，理應(yīng)牢記中國文化的智慧和道德。

作為一個發(fā)展中大國我國文化安全面臨哪些威脅 ，中國仍然面臨多元復(fù)雜的安全威脅，遇到的外部阻力和挑戰(zhàn)逐步增多，生存安全問題和發(fā)展安全問題、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。

個別海上鄰國在涉及中國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益問題上采取挑釁性舉動，在非法“占據(jù)”的中方島礁上加強(qiáng)軍事存在。一些域外國家也極力插手南海事務(wù)，個別國家對華保持高頻度海空抵近偵察，海上方向維權(quán)斗爭將長期存在。

一些陸地領(lǐng)土爭端也依然存在。朝鮮半島和東北亞地區(qū)局勢存在諸多不穩(wěn)定和不確定因素。地區(qū)恐怖主義、分裂主義、極端主義活動猖獗，也對中國周邊安全穩(wěn)定帶來不利影響。

臺灣問題事關(guān)國家統(tǒng)一和長遠(yuǎn)發(fā)展，國家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。近年來兩岸關(guān)系保持和平發(fā)展良好勢頭，但影響臺海局勢穩(wěn)定的根源并未消除，“臺獨”分裂勢力及其分裂活動仍然是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大威脅。

維護(hù)國家政治安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重，“東突”“藏獨”分裂勢力危害嚴(yán)重，特別是“東突”暴力恐怖活動威脅升級，反華勢力圖謀制造“顏色革命”，國家安全和社會穩(wěn)定面臨更多挑戰(zhàn)。

擴(kuò)展資料：

第六十八屆聯(lián)合國大會第四次評審并通過了《聯(lián)合國全球反恐戰(zhàn)略》，根據(jù)中國提出的修改意見，這份決議首次寫入打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義的內(nèi)容。面對網(wǎng)絡(luò)恐怖主義，各國應(yīng)攜手打擊，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為恐怖主義滋生蔓延的土壤

信息時代，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中扮演著越來越重要的角色，并成為國家政治、軍事、外交以及眾多關(guān)系國計民生領(lǐng)域賴以生存的基礎(chǔ)。然而，科技進(jìn)步讓人類享受文明進(jìn)步的果實時，也為恐怖組織提供了新手段和新方法。

恐怖組織一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的活動都可列入網(wǎng)絡(luò)恐怖范疇

1997年，美國加州情報與安全研究所資深研究員柏利•科林第一次提出了“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義”一詞，認(rèn)為它是網(wǎng)絡(luò)與恐怖主義相結(jié)合的產(chǎn)物。同年，美國聯(lián)邦調(diào)查局專家馬克•波利特對這一概念進(jìn)行了補(bǔ)充，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義是有預(yù)謀的、有政治目的的針對信息、計算機(jī)系統(tǒng)、計算機(jī)程序和數(shù)據(jù)的攻擊活動，由次國家集團(tuán)或秘密組織發(fā)動的打擊非軍事目標(biāo)的暴力活動”。此后，網(wǎng)絡(luò)恐怖主義的定義不斷得到補(bǔ)充和完善，“電子圣戰(zhàn)”“網(wǎng)絡(luò)圣戰(zhàn)”等提法相繼出現(xiàn)，它們更突出了活動發(fā)起者及其目的，以區(qū)別于通常意義的網(wǎng)絡(luò)罪犯和黑客。

盡管沒有統(tǒng)一的概念，但國際社會的共識是，與傳統(tǒng)意義上的恐怖主義一樣，恐怖組織一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的活動都可列入網(wǎng)絡(luò)恐怖范疇，包括恐怖宣傳、招募人員、傳授暴恐技術(shù)、籌措資金、組織和策劃恐怖襲擊、實施網(wǎng)絡(luò)攻擊和破壞等，都應(yīng)視為危害社會公共安全的行為。

網(wǎng)絡(luò)空間匿名、龐雜的特性使恐怖分子更易藏匿其中，邊界和距離的“終結(jié)”，理論上能讓恐怖分子在任何地方實施行動。每個芯片都是潛在的武器，每臺電腦都可能成為有效的作戰(zhàn)單元?？植澜M織編織起一張復(fù)雜的網(wǎng)，每個人都是一個節(jié)點，即使組織的大部分被破壞，我國文化安全面臨哪些威脅 他們也能獨立完成行動。一次網(wǎng)上攻擊的發(fā)生通常沒有任何明顯征兆，而且很難判斷攻擊的真正發(fā)源地。現(xiàn)實與虛擬世界的結(jié)合處成為恐怖分子最好的突破口和進(jìn)攻點。

與恐怖分子相關(guān)的網(wǎng)站數(shù)量增長迅速，遍布全球，內(nèi)容令人毛骨悚然

在恐怖分子看來，互聯(lián)網(wǎng)是發(fā)動心理戰(zhàn)和宣傳戰(zhàn)的“天然戰(zhàn)場”?！盎亍苯M織頭目扎瓦希里曾說，“我們正處于一場爭奪人心的媒體戰(zhàn)中”。美國參議院國土安全和政府事務(wù)委員會2008年報告稱，“基地”組織已逐步建立起一個遍及全球的多層面網(wǎng)絡(luò)宣傳網(wǎng)，從制作到傳播都有嚴(yán)格程序。它主要依靠四大媒體中心開展網(wǎng)上宣傳，即“隊伍”（屬“伊拉克伊斯蘭國家”）、“云彩”（屬“基地”組織司令部）、“媒體委員會”（屬馬格里布地區(qū)“基地”組織）和“圣戰(zhàn)之音”（屬阿拉伯半島“基地”組織）。這些機(jī)構(gòu)制作的宣傳品種類繁多，包括記錄恐怖襲擊全過程的錄像并附帶圖示、聲效、標(biāo)語、字幕和動畫等我國文化安全面臨哪些威脅 ；還有各種網(wǎng)絡(luò)雜志、實時新聞、文章、白皮書甚至詩歌等。宣傳品上傳互聯(lián)網(wǎng)前，通常要送到所謂的“交換所”核驗，同時確保信息實時更新。以色列海法大學(xué)傳播學(xué)教授加布里埃爾•威曼統(tǒng)計，1998年與恐怖分子相關(guān)的網(wǎng)站有12個，如今已增至近1萬個。2011年俄羅斯境內(nèi)極端主義網(wǎng)站達(dá)7500家；東南亞地區(qū)以印尼、馬來語為主宣揚極端思想的網(wǎng)站和論壇增長快速，“印尼解放黨”“天堂圣戰(zhàn)”等網(wǎng)站聲勢浩大。

互聯(lián)網(wǎng)成了恐怖分子交流和傳授“技藝”的絕佳場所，也成為新生恐怖分子首選的“課堂”。一個名為“利劍”的“基地”網(wǎng)站每月雖然只開放兩次，內(nèi)容卻令人毛骨悚然——恐怖分子公然討論綁架和殺害人質(zhì)的技巧。該網(wǎng)站還提供了其他一些教程，比如沙林毒氣、汽車炸彈以及各種爆炸物的殺傷力和使用方法等。有專家利用網(wǎng)絡(luò)搜索技術(shù)了解這些網(wǎng)站的現(xiàn)狀時發(fā)現(xiàn)，2008年已有5億個恐怖分子網(wǎng)頁和帖子，其中討論簡易爆炸裝置的就有數(shù)萬個。

恐怖組織利用網(wǎng)絡(luò)大量收集各國政府信息，網(wǎng)絡(luò)斂財向智能化發(fā)展

開放的網(wǎng)絡(luò)也為恐怖組織提供了豐富的資源。網(wǎng)上內(nèi)容包羅萬象，恐怖分子既能獲取有關(guān)國家的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事信息，也可掌握武器制造、黑客技術(shù)等?！?•11”事件前，美國科學(xué)家聯(lián)合會、核能協(xié)調(diào)委員會、環(huán)保局以及疾病防控中心等機(jī)構(gòu)的官網(wǎng)上包含大量有關(guān)美核武清單、間諜衛(wèi)星、核武器生產(chǎn)工廠分布、緊急情況處理以及化學(xué)設(shè)備安全等方面的檔案材料。在阿富汗發(fā)現(xiàn)的“基地”組織電腦中，就存有如何利用美國通信、電力、水力分布網(wǎng)的指示和計劃信息，以及一些水壩的詳細(xì)構(gòu)造圖。2008年印度孟買爆炸案中，恐怖分子利用全球定位系統(tǒng)和谷歌地圖掌握目標(biāo)地形，利用黑莓手機(jī)實時了解政府的應(yīng)對部署。

此外，恐怖組織的網(wǎng)絡(luò)斂財已擺脫原始的匯兌募捐方式，朝智能方向發(fā)展。例如通過進(jìn)入他人電腦，竊取銀行卡、信用卡密碼，盜取錢財。號稱“網(wǎng)絡(luò)007”的網(wǎng)絡(luò)恐怖主義領(lǐng)袖特蘇里曾盜取過3.7萬張信用卡，總額達(dá)350萬美元。又如幕后操縱網(wǎng)上賭球、博彩業(yè)，每年恐怖分子利用網(wǎng)上博彩洗錢、籌資達(dá)數(shù)億美元?？植澜M織還打著“慈善”幌子騙取錢財，如利用與“基地”及塔利班聯(lián)系密切的“全球救援基金會”、打著人道救援旗號的非政府組織網(wǎng)站等。

恐怖組織的網(wǎng)上活動有了新的手法，呈現(xiàn)新的特點

首先，臉譜等新媒體的普及掀起新一輪網(wǎng)絡(luò)恐怖潮。

有專家指出，社交媒體成了恐怖分子的“戰(zhàn)略工具”，使恐怖分子可以直接“敲開”目標(biāo)受眾的大門，而無須等待訪客上門。各大圣戰(zhàn)論壇號召開展“臉譜入侵”行動，“推特恐怖”“優(yōu)圖恐怖”等屢見不鮮。2013年9月，肯尼亞首都內(nèi)羅畢西門購物中心恐怖襲擊事件的制造者就對襲擊事件進(jìn)行了“推特直播”。

其次，催生大量“本土恐怖”?！盎亍钡瓤植澜M織的“網(wǎng)上轟炸”開始把年輕人，尤其是西方的年輕人作為新鮮對象。

全球伊斯蘭極端思想網(wǎng)絡(luò)“At-tibyan出版”主要負(fù)責(zé)向西方國家宣傳，它刊登的《服務(wù)及參與“圣戰(zhàn)”的39種方式》一文在網(wǎng)上非常流行。“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國”的宣傳視頻亦針對英國等歐洲國家。視頻中一位20歲的英國學(xué)生到敘利亞旅游后加入該組織，聲稱“工作不多，薪水不錯，包吃包住”。借用這些招數(shù)，恐怖組織成功在美國和西歐國家“感召”了大量“白人穆斯林”并使他們化身為“圣戰(zhàn)斗士”?！盎亍苯M織也門分支前頭目安瓦爾•奧拉基是土生土長的美國人，血洗肯尼亞購物主義的疑犯“白寡婦”是土生土長的英國人。美國華盛頓智庫兩黨政策中心擔(dān)心，“美國面臨的最大恐怖威脅不再來自阿富汗和巴基斯坦的邊境山區(qū)，而是來自于美國國內(nèi)滋生的本土恐怖分子”。歐盟委員會內(nèi)政事務(wù)委員馬爾姆斯特倫稱，已有1200多名歐洲人前往戰(zhàn)亂地區(qū)參與恐怖主義組織的活動，若日后重返歐洲，勢必構(gòu)成威脅。今年5月24日在比利時布魯塞爾猶太博物館實施槍擊的，就是一名從敘利亞戰(zhàn)場返回的法國人。

第三，“獨狼”式恐怖分子激增，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成“獨狼”賴以生存的血液。

2013年2月，美政治風(fēng)險評估公司總裁杰弗里•西蒙在《“獨狼”式恐怖主義：了解它日益增長的威脅》一書中指出，科技進(jìn)步，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命助長“獨狼”式恐怖主義，人類即將面臨第五次“恐怖浪潮”，即“科技恐怖浪潮”。“獨狼”無須現(xiàn)身就可通過網(wǎng)站和社交媒體等工具獲取各地信息，甚至直接實施網(wǎng)絡(luò)恐襲。“基地”組織阿拉伯半島分支就專門制作、出版英文網(wǎng)絡(luò)雜志《激勵》，煽動西方極端分子發(fā)動“獨狼”式恐怖襲擊。2009年胡德堡軍事基地槍擊案中殺害13名美軍士兵的陸軍心理醫(yī)生尼達(dá)爾•哈桑、2013年4月在波士頓馬拉松現(xiàn)場制造恐怖襲擊的察爾納耶夫兄弟都是受“圣戰(zhàn)”思潮洗禮的“獨狼”。

第四，恐怖分子開始從利用網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向攻擊網(wǎng)絡(luò)，激進(jìn)分子、黑客、恐怖分子之間的界線趨于模糊。

網(wǎng)絡(luò)上出售攻擊程序、系統(tǒng)漏洞和用戶信息的黑市遍布全球，甚至還可通過掮客牽線“買兇”，實施網(wǎng)絡(luò)攻擊的門檻大大降低。此外，激進(jìn)分子、黑客、恐怖分子之間的界線也越來越模糊，不排除未來出現(xiàn)三者“合流”的可能。如名聲赫赫的黑客組織“敘利亞電子軍”，越來越多地插手國際國內(nèi)事務(wù)，影響惡劣。2013年4月23日，該組織盜取美聯(lián)社官方推特賬號，謊稱“白宮發(fā)生兩起爆炸，奧巴馬受傷”，美股市應(yīng)聲大幅波動，損失約2000億美元。

參考資料：人民網(wǎng)—中國仍面臨多元復(fù)雜的安全威脅

人民網(wǎng)—中國面臨網(wǎng)絡(luò)安全威脅 網(wǎng)絡(luò)成為大國新的爭奪戰(zhàn)場