謚號(hào)真文謚二十四武謚十八都有哪些 的沒有什么高低之分,只有褒貶之分。

按《明會(huì)典》，第一等是“武”與之搭配文謚二十四武謚十八都有哪些 的依次是寧、毅、敏、惠、襄、順、肅、靖文謚二十四武謚十八都有哪些 ；第二等是“忠”與之搭配的依次為文、武、定、烈、簡(jiǎn)、肅、毅、敬。

謚號(hào)是一個(gè)人死后，后人給的評(píng)價(jià)，而且是用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人一生功過是非做一個(gè)概括性的評(píng)價(jià)，算是蓋棺定論。謚號(hào)從周朝開始的，天子以外，諸侯、大臣也都有謚號(hào)。

周文王、周武王、周厲王、周幽王、周平王等中的文、武、厲、幽、平，便是謚號(hào)。漢朝的漢文帝、漢武帝中的文和武也是謚號(hào)。

擴(kuò)展資料：

大臣們的謚號(hào)有三類：文官、武官和通謚。

文官的謚號(hào)：

文官的謚號(hào)以“文”開頭，謚號(hào)只有一個(gè)“文”字的最高，然后便是以文開頭的兩個(gè)字。比如：文正、文忠、文恭、文成、文端、文恪、文襄、文順等等。從明代開始，文臣謚號(hào)均為兩個(gè)字，因此“文正”這個(gè)謚號(hào)便是對(duì)文臣的最高評(píng)價(jià)。

在宋朝，王安石的謚號(hào)為“文”，這個(gè)謚號(hào)在整個(gè)歷史上的文臣中都很少見，褒貶也有爭(zhēng)議。文正是文人做官后夢(mèng)寐以求想得到一個(gè)謚號(hào)。而在歷史上能得到文正這個(gè)謚號(hào)的人，大多都是當(dāng)時(shí)文人敬仰的對(duì)象。宋朝時(shí)，司馬光第一次提出文謚二十四武謚十八都有哪些 了：“文正是謚之極美，無(wú)以復(fù)加。”

武官的謚號(hào)：

武官謚號(hào)以“武”開頭，單謚＂武＂一個(gè)字為最高，其次便是以武開頭的二字謚號(hào)。在宋朝，武官的謚號(hào)等級(jí)最高的是“武忠”，其次是“武勇”，然后與“武”搭配的字分別是穆、剛、德、烈、恭、壯等。

狄青是狄武襄公，謚號(hào)為“武襄”，文謚二十四武謚十八都有哪些 我們知道宋朝文官的地位比武官高，狄青一個(gè)武官，謚號(hào)第二字居然用到文官的，可見其在宋朝武官地位之高。

通謚：

所謂通謚，便是那些可以出將入相，文武兼?zhèn)渲说闹u號(hào)。通謚，以“忠”字開頭，以＂忠武＂最好，其次為忠獻(xiàn)、忠肅、忠敏，諸葛亮是忠武侯，應(yīng)該是謚號(hào)“忠武”中知名度最大的一個(gè)了。

參考資料來(lái)源：百度百科-謚號(hào)

古代文謚二十四武謚十八都有哪些 的三種謚號(hào)：褒善、貶惡、同情

謚號(hào),指文謚二十四武謚十八都有哪些 的是古代的帝王、諸侯卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)文謚二十四武謚十八都有哪些 他們的生平行為給予的一種褒貶善惡的稱號(hào)。

謚號(hào)的評(píng)定要根據(jù)謚法。謚法是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)。謚號(hào)是固定的、被賦予特定涵義的一些字,用來(lái)評(píng)判死者的美德、惡德等。這些用來(lái)謚號(hào)的字,大致可以分為褒善、貶惡、同情三類。

甲、褒善謚號(hào)

古代褒善謚號(hào),大概有文、武、昭、元、平、桓、康、景惠、宣、成、明、獻(xiàn)、穆,凡十四類。雖然古代帝王的褒善謚號(hào)并不一定完全符合其生平事跡與品德修養(yǎng),但還是能反映出古代帝王政跡的某些實(shí)際情況的。

如謚號(hào)“文”,有經(jīng)天緯地的意思,西周奠基者周文王,就是謚“文”;謚號(hào)武”,有咸強(qiáng)睿德的意思,推翻商紂暴政、建立西周王朝的周武王,就是謚“武”;謚號(hào)“昭”,有圣聞周達(dá)的意思,戰(zhàn)國(guó)時(shí)筑黃金臺(tái)求賢的燕昭王,就是謚“昭”;謚號(hào)“元”,有行義悅民的意思,西漢柔仁好儒的漢元帝,就是謚“元”;謚號(hào)“平”,有布綱治紀(jì)的意思,東周第一位天子周平王,就是謚“平”;謚號(hào)“康”,有溫柔好樂的意思,西周有唐堯虞舜之風(fēng)的周康王,就是謚“康”;謚號(hào)“景”,有布義行剛的意思,史稱“文景之治”的漢景帝,就是謚“景”;謚號(hào)“惠”,有柔質(zhì)慈民的意思,戰(zhàn)國(guó)時(shí)卑禮招納天下賢人的魏惠王,就是謚“惠”;謚號(hào)“宣”,有圣善聞周的意思,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)君齊宣王,就是謚“宣”;謚號(hào)“成”,有安民立政的意思,西周武王之子周成王,就是謚“成”;謚號(hào)“明”,有昭臨四方的意思,三國(guó)時(shí)魏文帝之子魏明帝,就是謚“明”;謚號(hào)“獻(xiàn)”,有聰明睿知的意思,春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公,就是謚“獻(xiàn)”;謚號(hào)“穆”,有布德執(zhí)義的意思,春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君秦穆公,就是謚“穆”。

乙、貶惡謚號(hào)

古代貶惡的謚號(hào),大致有靈、厲、煬、幽四種。謚號(hào)“靈”,是亂而不損的意思,東周天子周靈王泄心就是謚靈”;謚號(hào)“厲”,是殺戮無(wú)辜的意思西周天子周厲王胡就是謚“厲”;謚號(hào)“煬”,是好內(nèi)遠(yuǎn)禮的意思,隋煬帝楊就是謚“煬”;謚號(hào)“幽”,是壅遏不通的意思,西周天子姬官涅就是謚“幽”。

古代貶惡謚號(hào)還是比較符合古代帝王的生平事跡和道德修養(yǎng)的,當(dāng)然也難免帶有隱諱的說(shuō)法。

丙、同情謚號(hào)

古代表示同情的謚號(hào)有哀、愍、懷、殤、悼等。謚號(hào)哀”,是恭仁短折的意思,東周天子周哀王去疾就是謚“哀”;謚號(hào)“愍”,是在國(guó)遭憂的意思,春秋魯國(guó)國(guó)君魯愍公啟就是謚“愍”;謚號(hào)“懷”,是慈仁短折的意思,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)君楚懷王羋槐就是謚“懷”;謚號(hào)“殤”,是未家短折的意思,東漢和帝少子劉隆就是謚“殤”;謚號(hào)“悼”,是恐懼從處的意思,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)君楚悼王熊疑就是謚“悼”。（文章來(lái)源：文化雜談）

文——正（“文正”是第一謚）文謚二十四武謚十八都有哪些 ，貞（唐只有“貞”無(wú)“正”文謚二十四武謚十八都有哪些 ，宋為避仁宗趙禎圣諱文謚二十四武謚十八都有哪些 ，始改為“正”字。元以后又恢復(fù)“貞”字，次第僅次于“正”），成，忠，端，定，簡(jiǎn)，懿，肅，毅，憲，莊，敬，裕，節(jié)，義，靖，穆，昭，恪，恭，襄，清，修，康，潔，敏，達(dá)，通，介，安，烈，和，僖，榮，愍，思。

武——寧，毅，敏，惠，襄，順，肅，靖，信，康，壯，恒，愍，烈，勇，僖。

忠——文，武，定，烈，簡(jiǎn)，肅，毅，敬，憲，節(jié)，貞，靖，襄，敏，安，僖，穆，介，威，端，壯，宣，裕，果，勇，愍，剛，惠，愨，懷，清。

謚號(hào)是指人死之后文謚二十四武謚十八都有哪些 ，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或貶評(píng)價(jià)文謚二十四武謚十八都有哪些 的文字。

文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚。

惠帝都是些平庸文謚二十四武謚十八都有哪些 的文謚二十四武謚十八都有哪些 ，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的。

質(zhì)帝、沖帝、少帝（后人稱呼，不是正式的謚號(hào)）往往是幼年即位而且早死的。

厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點(diǎn)同情的意味，一般用作朝代中后期君主。

如明末崇禎皇帝追謚為思宗，被推翻的稱廢帝（后人稱呼，不是正式的謚號(hào)）。

另外孫權(quán)是個(gè)特例，文謚二十四武謚十八都有哪些 他的謚號(hào)是大帝，在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。

漢獻(xiàn)帝是他死去之后曹魏給他加的謚號(hào)，他的謚號(hào)為孝獻(xiàn)皇帝，“獻(xiàn)”為平謚，意為“聰明睿智”。

謚號(hào)文謚二十四武謚十八都有哪些 的分類

有褒揚(yáng)性文謚二十四武謚十八都有哪些 的 美謚、憐惜性的平謚、貶義性的 惡謚三種。

1. 美謚文謚二十四武謚十八都有哪些 ，如：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

2.平謚：如：懷、悼、哀、閔、思、殤文謚二十四武謚十八都有哪些 ，有點(diǎn)同情的意味。

3.惡謚，如：厲、靈、煬，都含有否定的意思。

二、常見詩(shī)人謚號(hào)：

宋朝

晏殊——元獻(xiàn)

范仲淹——文正

司馬光——文正

歐陽(yáng)修——文忠

蘇軾——文忠

王安石——文

岳飛——先謚“武穆”，后謚“忠武”

秦檜——先謚“忠獻(xiàn)”，后謚“繆丑”，又改回“忠獻(xiàn)”，后又謚“繆狠”

明朝

楊慎——文憲

于謙——忠肅

王守仁——文成

解縉—— 文毅