大凡以潭為名的池水應(yīng)該是有其過人的深度的吧。李白在告別汪倫時貴州遵義龍坪水庫還建嗎 ，用／桃花潭水深千尺，／不及汪倫送我情／來描述與汪倫深厚的友誼。又由其深，潭水也會令人心生敬畏，清空大腦內(nèi)存，／山光悅鳥性／潭影空人心／是幽深是清寂。臨潭而立，物我兩忘，潭是消除世俗雜念煩憂，讓內(nèi)心空靈清靜的去處。位于五祖鎮(zhèn)木橋村境內(nèi)的龍?zhí)杜c潭水上方的龍?zhí)端?，就是這樣一個既有山水的秀美生態(tài)，更有寺廟香火靈動仙氣的所在。

驅(qū)車往縣城東北方向約7公里，穿過繁華的五祖鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)白羊嶺便進(jìn)入環(huán)龍坪水庫的 旅游 路，一路依山腳平緩前行，右邊是春花初放的山林，左邊是波平如鏡的龍坪水庫。在水庫的尾部有一橋---江河大橋，過橋可以上老祖寺。只在橋頭直行索水向上，進(jìn)入木橋村大屋，那里有大型停車場，還有近幾年興起的農(nóng)家樂。大屋依河而居，河對面還有依山而建的小村莊，兩個村子相互守望，雞犬相聞。連接大小村莊的木橋在上世紀(jì)八十年代的一次山洪中徹底沖毀，由于近二十年來，山區(qū)人民大都移居縣城或五祖鎮(zhèn)區(qū)，木橋一直沒有重建，只有兩根4米來長的石條仍然平穩(wěn)地躺在河床里的大石頭上，象張開的雙臂指向兩岸，仿佛在解釋木橋曾經(jīng)的 歷史 性貢獻(xiàn)，又仿佛在歡迎人們走近去看看。/即便殘缺／仍然努力張開雙臂／如遲暮的老人／對岸有不舍的記憶。...文明不光是鋼筋水泥／是匍伏到直立／是新建和廢墟／在呼喚與等待中的沉積。古人不見今時月，斷橋曾經(jīng)渡古人。

途中在網(wǎng)紅打卡地洪樓大寨的西北角有一高一低，一寬一窄造型相似的兩座跨沖拱橋，低小的窄橋修建于上世紀(jì)九O年代，是用傳統(tǒng)的造橋術(shù)，即自沖底用無數(shù)的杉木搭建拱形支架，然后在支架上按部就班地澆鑄鋼筋混凝土，一直到橋面通車后撤除支撐。高大的寬橋則是前兩年新建通車的，采用了一拱分兩段在各自岸邊澆鑄完成，然后旋轉(zhuǎn)合龍成型。再在拱形上修支柱，把預(yù)制好的橋面移動架設(shè)上去。這不僅是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，更是理念的飛躍和創(chuàng)新。在新橋橋肩處的山坡上有一聽濤亭。我是下山后才登的聽濤亭。夕陽照在水面和大橋，我沒有聽到濤聲，波平如鏡，大橋橋身散發(fā)灰黃的色調(diào)，與天空的湛藍(lán)構(gòu)成極美的畫面。于是我想，倒不如給龍?zhí)端虑懊娴耐ぷ尤∶牆?，而這就直接稱為觀橋亭。

離開木橋遺址，沿河西岸索流向上，是一段千百年來前人用腳開劈出來的依山小徑，路邊不時有野花開放，更多是剛剛開花的山樹莓，樹莓枝條多刺，花呈粉白色，精準(zhǔn)的五瓣造型。樹莓果如草莓形狀，陽歷四月份成熟，由嫩白到鮮紅再到徹底誘人的淡紫，成熟果味清甜宜人，曾是山區(qū)兒童的最愛。上行300米處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就望見一片石塔擋住去路，走近去貴州遵義龍坪水庫還建嗎 你會發(fā)現(xiàn)光滑的斜石面早已有前人為你開鑿了石階，石階大小不一，寬窄約大半個鞋底長，但鑿面齊整，高低合適，共計29步。踏上開鑿的石階，馬上就聽到前面?zhèn)鱽砥俨己退鞯臐?。那濤聲既有紅樓夢里鳳辣子那種不見其人先聞其聲的嬌俏，又似云層里飛機(jī)傳來的那種連綿不絕而又厚重質(zhì)感的轟鳴。站在龍?zhí)兜南路酵執(zhí)?，潭口狹隘，水汽彌漫清涼，你會沉思“龍游淺水”的隱忍和修為，立于龍?zhí)兜纳线吙待執(zhí)?，場面開闊，水流奔涌不羈，馬上又有那種“龍歸大海”的豪邁與自信。

走過石階，眼前矗立著巨大的石頭，形狀猶如隨唐演義里恨地?zé)o柄，恨天無把的第一猛將李元霸使用的金錘。像，但誰又能說不是呢，憑貴州遵義龍坪水庫還建嗎 他的力大無比，扔一把金錘落在此地也一定輕而易舉。金錘呈八面體狀，下頭稍小，高約十米，頂部平整。金錘并沒有直接立在河心，而是由幾個稍小的石頭支架起來，下面可以水流無阻，當(dāng)然你也能從石隙間穿到河的對面。

若是從側(cè)面上行，則有一石條搭成的階梯通向金錘的頂面。頂面呈巨大的鼓面形狀，面積大約十來個平方米之多，寬敞的頂面建有六根大理石立柱的亭子，亭高4米左右吧。從上鼓面的石階成色看，石上涼亭應(yīng)該是很久以前就有建造的！供行路人歇息乘涼，又會是作為勞作山民緊急避雨的場所。而這一次重建的石柱亭子則是完成于2020年。涼亭的存在是一種仁善與和諧?？梢韵胍?，千百年來，有多少人受到過它的護(hù)佑，或許還能喝上龍?zhí)端滦扌姓叻钌系母侍鸬臎霾璋伞Ｗ錾菩惺菓?yīng)該被感恩的，在亭邊重建捐贈的名單中我看到老表的名字，而且是捐款最多的人。老表是鄉(xiāng)村達(dá)人，兒童時代家庭十分貧困，成年后受改革開放的政策鼓舞，在外面掙了一些錢，記得也樂于做一些慈善的事情，回饋鄉(xiāng)鄰，造福人們。

站在亭中向上游看，正好看到龍?zhí)兜娜?，先我而來的幾家人已?jīng)占領(lǐng)了龍?zhí)吨車趹蛩?、在贊美、在拍照。突然在轟鳴的濤聲中，一個小女孩嬌嗔而高調(diào)的哭聲傳來，原來是哥哥不小心弄濕了妹妹的衣裙，然后就聽到大人們也很高調(diào)的“安慰”。龍?zhí)兜暮哟簿秃帽纫粋€巨大的加長的躺椅形狀，灰白色巖石深入山心，從頂?shù)教断麓蠹s三十米長高，流水從椅靠上部迅激下落，在對躺椅的座位處進(jìn)行千萬年的沖刷，終于形成深不可測的潭心。仔細(xì)觀察龍?zhí)端牧鲃?、地形，我在猜想：這龍?zhí)对谇暌郧?，躺椅的靠部?yīng)該是垂直的，水流在高處直接砸向躺椅的座位處，千年不停，日夜不息。潭心越來越深，而靠部垂直的上部也逐漸銷蝕，向后斜躺，由千年前的靠椅狀變成現(xiàn)在的躺椅狀。潭心的水碧綠而溫潤，如玉般讓人有一種想立刻親近的莫名沖動。在潭水進(jìn)口和出口則鑲嵌了泛白的花邊。出水口往下水流形成瀑布，落差5-6米，飛珠濺玉，響聲轟鳴。往下有十幾米長的平水區(qū)，緩緩地從亭下金錘的石頭支架中流過。

亭子里再往上望，看不到水的來處。在龍?zhí)兜奈鬟吷桨鴦t是龍?zhí)端隆｝執(zhí)吨匀∶執(zhí)?，是潭水深不可測導(dǎo)致的神秘，以及人們對龍圖騰的虔誠。龍?zhí)端聞t依仗龍?zhí)兜纳衩睾挽`氣。龍?zhí)端碌慕ㄖ智昂髢芍?，旁邊還有一些附屬。前重的建筑應(yīng)該是近現(xiàn)代的，如果不是墻面淡黃色的修飾，如果不是大門頭的龍譚寺三個大字，幾乎與一般山間民居無異。后重則是完全由一米多長的石條徹成的石房子，目測到房脊有一丈八尺多高，在山墻的后部還可以看到有連接兩山墻的石條伸出。整個墻面平順規(guī)整，石與石之間少見縫隙，更看不到裂痕?？梢姰?dāng)年的匠人在設(shè)計建造時是做了萬全的功夫。寺門口有焚香祈福的去處，還有從河流上游用水管接下來的“自來水”，如果是上了年歲的，很自然的在眼前幻化出半邊楠竹里水流的場景。周邊有幾個塊狀或條型菜地，收拾得干凈利索，長勢很應(yīng)景?？磥恚谶@個偏離城市繁忙的地方修行，除了虔誠的香客不時的供奉外，適當(dāng)?shù)淖越o自足的準(zhǔn)備還是必要的。

在溫潤的龍?zhí)独锵磧魺溃邶執(zhí)端虑皡⑽蛉松?，打道回府的下山路是極其暢快的。夕陽斜照，偶然抬頭間，如果你是有緣人，你會看出那一處神似張飛像的大石。陽光照出張飛側(cè)臉的剪影，有上揚的濃密劍眉，有略顯坍塌的鼻梁，有大大咧咧的喧囂的嘴巴。最巧合的還是那石頭左下部密密麻麻的細(xì)葉爬山虎，把張飛那滿臉的絡(luò)腮胡真實再現(xiàn)了。當(dāng)然這個景觀在下午4點左右最容易看到也最為形象。張飛像側(cè)面望向龍坪水庫，嘴巴在嘟噥著什么。如果你細(xì)心，你會在木橋村部附近的河床前看到遺落的張飛的石斧，就能夠豁然開朗張飛的牽掛和嘟噥的意思。

你下山途中抬頭可見江河村項家山后紅色政府駐地遺留的廢墟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在河流東岸的山傍上，許許多多人為的痕跡遺存，夕陽映照下，能看到用麻石壘砌的石岸，有些還很齊整，大部分都己垮塌散落，但一律透著亮色，在做著最后的堅持，把人類建筑從拔離大地的雄壯美逐步轉(zhuǎn)化到皈附大地的滄桑美。廢墟是一種遺承的記憶，那將融未融的狀態(tài)尤為引人遐想。

于是我想到鄉(xiāng)村 旅游 的存在意義和規(guī)劃發(fā)展路徑。鄉(xiāng)村 旅游 不必要“高大上”，更不必要人工雕飾的精致。只需要以原生態(tài)的優(yōu)美人文景觀景點為出發(fā)點，以放松減壓休閑的慢生活方式為目的，通過對傳統(tǒng)文化遺址遺跡宣傳，對鄉(xiāng)村鄉(xiāng)愁人文故事的傳播為吸引力而形成的，想要來---記得住---傳得開---想要來，這樣一個閉環(huán)滾雪球式發(fā)展壯大的新興半自助 旅游 業(yè)態(tài)。

不知道是先有龍?zhí)?，還是先有龍?zhí)端?。但有一點是可以肯定的，那就是龍?zhí)蹲匀混`動的濤聲一定是隨著龍?zhí)端碌挠泄适掠徐`氣的香火味飄散開來的。