老兄節(jié)哀順變車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，其實她現(xiàn)在最缺少的是安全感車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，因為車禍死亡的人在陰間受苦嗎 他的精神支柱倒了，我想你可以慢慢地感化他，樹立榜樣比較不錯，現(xiàn)在嘛，帶她出去走走當(dāng)然不要太遠(yuǎn)，因為她還沒有走出來！圖的經(jīng)過路。人死后去陰間要經(jīng)歷7個關(guān)隘，依次分別是鬼門關(guān)、黃泉路、三生石、望鄉(xiāng)臺、忘 川河、孟婆 、奈何橋、相傳，人死后由黑白無常帶走三魂六魄，然后由牛頭馬面帶到鬼門關(guān)前。

人死后去陰間第一關(guān)：鬼門關(guān)，由閻五專門派遣十六名小鬼前來把守，凡是從此關(guān)經(jīng)過的小鬼，無論生前是達官人，還是平民百姓，都要一一接受盤查。人死后要到鬼國報到，必須要持有通行證路引，沒有通行證的會被趕出去，成為孤魂野鬼。有通行證的，才可以進入鬼國，最終進行上三道或者下三道的六道輪回。凡是人死后入殮或火化時燒掉，就會隨靈魂來到地府。

第二關(guān)：黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關(guān)，因此，黃泉路可以是對這些關(guān)和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。

在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

人的陽壽到了就會死，

佛經(jīng)上說車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，死后車禍死亡的人在陰間受苦嗎 的情形車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，與生前善惡有關(guān)，與去世的方式無關(guān)。

積德行善的人，死后升天成為天神，福祿無窮。善多惡少的人死后投生人間或者阿修羅。作惡多的人，死后投生到畜生、餓鬼、地獄中受苦。

是的，很痛苦。

陰間是鬼道，鬼道是六道輪回中，受很大苦惱的一道。

如果想來世上天堂，或投胎為人，避免入鬼道受苦，或入地獄受苦，還需要自己能在生活中，改正過失，多多行善積德。

如果朋友你對佛法有興趣的話，我為你解說一下相關(guān)的佛法吧。

佛法告訴我們，人的身體死后，神識（靈魂），還繼續(xù)存在，并且，要依據(jù)生前的善與惡，分六個去處，這叫六道輪回。

六道分三善道，三惡道，三善道是車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。長久以來，我們的神識（靈魂），就是在這六道之中，反復(fù)輪回。

輪回中，善人投生三善道，去感受快樂幸福，惡人投生三惡道，去領(lǐng)受長久的痛苦與折磨。所以，古話說，人善人欺天不欺，善人必有善報。

同處某一道的眾生，情況也不一樣，比如說人道。有的人就幸福如意，有的人就多災(zāi)多難，這都是因為，車禍死亡的人在陰間受苦嗎 他們前世的善業(yè)與惡業(yè)不一樣。

天道的規(guī)律，是獎勵善人，懲罰惡人的，這種獎勵和懲罰，不一定是在當(dāng)下，可能是很久的將來，或者來世，所以，我們欲求將來的幸福和來世的幸福，就要能做到佛菩薩對我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行。

附一個小資料：

關(guān)于來世是否能上天堂，或做人，佛經(jīng)上有一個標(biāo)準(zhǔn)， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經(jīng)上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出：能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數(shù)人都會去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

朋友如果你對佛法有興趣的話，可以去看一些佛法書籍，學(xué)佛好處多多，命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。

佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的，

佛法追求的目標(biāo)，不是天堂，雖然天堂很美好，但這是一個消福報的地方，福報消耗盡，還是要死，死后惡報現(xiàn)前，就有可能入三惡道受苦了，所以，佛法追求的目標(biāo)，是來世去西方極樂世界，在那里，就徹底告別輪回了，那里沒有任何痛苦。每天清風(fēng)明月，鳥語花香，聆聽佛的教導(dǎo)，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就擁有永恒的壽命和究竟的幸福了，然后，可以根據(jù)自己的心愿，回到我們這個世間，廣渡受苦的眾生。（佛的事業(yè)，就是渡眾生）

朋友車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，車禍死亡的人在陰間受苦嗎 我和你談?wù)劮鸱ò伞?/p>

佛法告訴車禍死亡的人在陰間受苦嗎 我們車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，人死后，靈魂有6個去處，叫六道輪回。六道分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。

根據(jù)生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。

大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那樣多，所以說入善道不易。大多數(shù)人，都不知道改正自己的過失，不知道行善積德。而是跟隨自己的心，自己的欲望去做。這樣的人，十有八九要入惡道的。

極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。

上天堂，和做人，佛經(jīng)上有一個標(biāo)準(zhǔn)， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經(jīng)上說，行得上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，行得中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數(shù)人都會去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以后要對父母以柔心對待，講話輕聲細(xì)語，語氣不要兇。

另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因為天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪回之中，天人壽盡，還是要死，死后就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪回，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。這是究竟圓滿徹底的幸福。

如何去西方極樂世界呢，方法就是4個字，老實念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方極樂世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛圣號，臨終之時，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。在那里，無有眾苦，但受諸樂，每天鳥語花香，清風(fēng)明月，聆聽佛的教導(dǎo)，努力修行，直到成佛。然后，再回到我們這個世間，廣渡受苦的眾生。

最后，樓主要是有興趣，可以請一本《認(rèn)識佛教》來具體全面的了解一下。佛法講明了世間的起源，人生的歸宿，意義，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學(xué)習(xí)。這本書可以寺廟里請到。最后祝愿樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！

歸于塵土。不要有迷信思想。發(fā)生交通事故后車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，交警部門在進行現(xiàn)場勘驗、檢查、調(diào)查后，會出具交通事故認(rèn)定書。交通事故認(rèn)定書是認(rèn)定事故責(zé)任，劃分賠償標(biāo)準(zhǔn)車禍死亡的人在陰間受苦嗎 的重要依據(jù)，因此，發(fā)生交通事故后，一定要報警并取得事故認(rèn)定書。

當(dāng)事雙方可根據(jù)交通事故認(rèn)定書認(rèn)定車禍死亡的人在陰間受苦嗎 的事故責(zé)任，自行協(xié)商賠償事宜；也可在交警部門主持下，進行調(diào)解；如果調(diào)解不成，還可以向法院起訴。

安全隱患：

車禍時可能引起各種程度不一的傷害。最重要的是要沉著應(yīng)對。首先要檢查的是意識及呼吸、脈搏的有無。千萬不要扭曲傷者身體，因為車禍時常傷及頸部骨頭及神經(jīng)，扭曲傷者身體更是致命的動作。

除了檢視意識、呼吸、脈搏外，更重要的是檢查有沒有大出血。血液自傷口大量噴出的動脈性出血或滴滴嗒嗒大量流出的靜脈性出血，都可能造成生命危險。

此時需盡速進行止血。要用干凈的手帕壓住傷口，利用直接壓迫法來防止大出血。大出血時很容易引起休克，所以必須施行休克救護。