根據(jù)記載可知，中國(guó)歷史十大冤案有全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ：浮尸案、兔死狗烹案、車(chē)裂案、聰明誤、無(wú)兵造反案、“憂(yōu)憤悲歌”案、“莫須有”案、“謀逆”案、反間計(jì)案、“百日維新”案。

下面介紹較為出名的一案——浮尸案：

中國(guó)歷史上最為剛烈的大丈夫當(dāng)數(shù)伍子胥，楚平王要?dú)⑽樯?，又?dān)心全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 他兩個(gè)兒子回來(lái)報(bào)仇，派使者假借伍奢之名招其二子全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ；

哥哥伍尚說(shuō)，父親召我，若求生不往，為天下恥笑，弟弟伍員說(shuō)，俱死無(wú)益，不如奔他國(guó)，借力雪恥，伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡，民間對(duì)伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜白了頭”的傳說(shuō)全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ；

伍子胥后來(lái)逃到吳國(guó)，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣，與齊楚燕韓趙魏秦七國(guó)相比，吳國(guó)是個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策》的作者甚至不屑于提到他，伍子胥來(lái)到吳國(guó)，掀開(kāi)了吳國(guó)歷史最輝煌的一頁(yè)，一個(gè)弱國(guó)，因?yàn)橐粋€(gè)人的到來(lái)而振興；

吳王闔廬，重用伍子胥，國(guó)家日趨富強(qiáng)，“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”，楚國(guó)是七國(guó)中綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，吳楚交兵，吳兵攻入楚國(guó)國(guó)都，幾乎滅了楚國(guó)，這是楚國(guó)歷史上最黑暗的一葉，吳國(guó)向南制服了越國(guó)，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下；

吳國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)楚平王的墓，出其尸，鞭之三百，“倒行逆施”，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險(xiǎn)，最終掘墓鞭尸，報(bào)仇雪恥，非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫；

吳國(guó)的輝煌，僅是曇花一現(xiàn)。闔廬的兒子夫差當(dāng)政后，重用奸臣伯否，疏遠(yuǎn)伍子胥，其時(shí)越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國(guó)亡在旦夕，伍子胥敏銳地感覺(jué)到即將發(fā)生的亡國(guó)之禍，數(shù)次進(jìn)諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之?！狈虿畈宦?tīng)，偏信奸臣伯否的讒言，竟然賜刀令伍子胥自剄；

剛烈的伍子胥，刎頸之前，對(duì)其舍人說(shuō)，把我的眼睛挖出來(lái)懸在吳東門(mén)之上，我要看一看越寇是如何經(jīng)此門(mén)滅吳的，夫差得知此話(huà)大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上，臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國(guó)，夫差臨死時(shí)“掩其面”說(shuō)：“吾無(wú)面以見(jiàn)子胥也”；

吳國(guó)人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠於太湖邊的一個(gè)山上，命此山為胥山，一個(gè)人的到來(lái)可以興國(guó)，一個(gè)人之死可以亡國(guó)，這就是伍子胥的故事。

來(lái)源：個(gè)人圖書(shū)館。

參考資料

個(gè)人圖書(shū)館.個(gè)人圖書(shū)館[引用時(shí)間2018-1-29]

從比干剖心到清朝文字獄全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ，中國(guó)歷史上的冤獄何其多。羅織罪名全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ，鍛煉冤獄，酷刑逼供，陷害忠良，歷朝歷代，薪火相傳，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種傳統(tǒng)。雖然并非是什麼好的傳統(tǒng)，可是流行了幾千年，總該有一部專(zhuān)著冤獄史，記錄其事。不過(guò)，單是看古代名目繁多的各種刑法及五花八門(mén)的刑具，記錄下來(lái)，已是洋洋大觀。若是要著一部完全的冤獄史，怕是比蜀道還要難。所以，先揀其最精彩的部分，從中評(píng)選出最著名的十大冤獄。

第一案，“浮尸”案

中國(guó)歷史上最為剛烈的大丈夫當(dāng)數(shù)伍子胥。楚平王要?dú)⑽樯?，又?dān)心全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 他兩個(gè)兒子回來(lái)報(bào)仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說(shuō)，父親召我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說(shuō)，俱死無(wú)益，不如奔他國(guó)，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。

民間對(duì)伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜白了頭”的傳說(shuō)。伍子胥后來(lái)逃到吳國(guó)，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國(guó)相比，吳國(guó)是個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥來(lái)到吳國(guó)，掀開(kāi)了吳國(guó)歷史最輝煌的一頁(yè)，一個(gè)弱國(guó)，因?yàn)橐粋€(gè)人的到來(lái)而振興。

吳王闔廬，重用伍子胥，國(guó)家日趨富強(qiáng)?！拔髌茝?qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”。楚國(guó)是七國(guó)中綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，吳楚交兵，吳兵攻入楚國(guó)國(guó)都，幾乎滅了楚國(guó)，這是楚國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)。吳國(guó)向南制服了越國(guó)，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。

吳國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)楚平王的墓，出其尸，鞭之三百?！暗剐心媸?，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險(xiǎn)，最終掘墓鞭尸，報(bào)仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。

吳國(guó)的輝煌，僅是曇花一現(xiàn)。闔廬的兒子夫差當(dāng)政后，重用奸臣伯否，疏遠(yuǎn)伍子胥。其時(shí)越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國(guó)亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺(jué)到即將發(fā)生的亡國(guó)之禍，數(shù)次進(jìn)諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”夫差不聽(tīng)，偏信奸臣伯否的讒言，竟然賜刀令伍子胥自剄。

剛烈的伍子胥，刎頸之前，對(duì)其舍人說(shuō)，把我的眼睛挖出來(lái)懸在吳東門(mén)之上，我要看一看越寇是如何經(jīng)此門(mén)滅吳的。夫差得知此話(huà)大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國(guó)。夫差臨死時(shí)“掩其面”說(shuō)：“吾無(wú)面以見(jiàn)子胥也”。吳國(guó)人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠于太湖邊的一個(gè)山上，命此山為胥山。一個(gè)人的到來(lái)可以興國(guó)，一個(gè)人之死可以亡國(guó)，這就是伍子胥的故事。

直言賈禍，真話(huà)說(shuō)不得，犯顏極諫，龍顏就要大怒，要?dú)㈩^。幾千年來(lái)，一直都是這樣。還是伯否這樣的人好，花言巧語(yǔ)，哄得君王高興，有多少榮華富貴。人為什麼不追求榮華富貴而要自尋死路？中國(guó)的歷史上，伯否這類(lèi)人，如荒原上的野草，葳葳蕤蕤，十分繁茂。偶爾也會(huì)生出一個(gè)伍子胥一樣的人，說(shuō)話(huà)行事總是愛(ài)惹麻煩，大家都不喜歡。這種不管不顧的人，總是難得長(zhǎng)命。惟其如此，這樣的人越來(lái)越少，而像伯否一類(lèi)的人越來(lái)越多。

第二案，“兔死狗烹”案

越王句踐臥薪嘗膽的故事為人們所熟知。弱小的越國(guó)要想打敗強(qiáng)大的吳國(guó)，沒(méi)有這種非凡的、艱苦卓絕的精神是不行的。但僅有這樣的精神還不夠，還需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧，句踐與范蠡、文種，君臣戮力同心，成就了大事業(yè)。勿以成敗論英雄，歷史上成功的不知幾多。范蠡的非凡之處不僅在于它的成功，它的更高人之處在于他成功之后所說(shuō)的一段話(huà)。越國(guó)滅了吳國(guó)，范蠡隨即離開(kāi)了越國(guó)，并給文種寫(xiě)了一封信說(shuō)：“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？”執(zhí)迷不悟的文種不肯離開(kāi)越國(guó)。越王賜文種一劍，說(shuō)：“全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國(guó)，你那里還有四種，把他帶到先王那里去吧。”文種只好自殺。

“兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏；患難易共，富貴難同?！蔽覍⑵浞Q(chēng)為范氏定律。范氏定律歷千年而不衰?；茧y的時(shí)候，大家齊心合力，互相扶持。一旦有了一點(diǎn)蠅頭小利，立刻就會(huì)撕破臉面。尤其是帝王，最是自私，因?yàn)榻绞菗寠Z來(lái)的，所以心心念念要護(hù)著他，怕被別個(gè)搶去，越是身邊的功臣越是危險(xiǎn)，一律要趕盡殺絕。古今多少英雄，來(lái)去匆匆，有誰(shuí)能打破范氏定律？范氏定律的過(guò)人之處在于他對(duì)人性的深刻的理解。范蠡的智慧，尚不止于此。離開(kāi)越國(guó)后，來(lái)到齊國(guó)，苦耕於海邊，居然“致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)”。將這些財(cái)產(chǎn)分與眾鄉(xiāng)鄰，又到陶地經(jīng)商，成為巨富，天下稱(chēng)陶朱公。舊時(shí)談?wù)撝赂簧?cái)，都推稱(chēng)陶朱公。善始而善終，天下有幾個(gè)人比得了陶朱公？善始而惡終，可憐文種。一到登上寶座便大開(kāi)殺戒，你看那個(gè)放牛出身的朱元璋，把身邊的功臣?xì)€(gè)精光。歷代多少功臣，得了功名，丟了腦袋。所以說(shuō)范蠡是古今第一智者。

第三案，“車(chē)裂”案

中國(guó)歷史上曾有過(guò)許多次“變法革新”，最成功的要數(shù)“商鞅變法”?！拔焓兎ā笔鞘×?，他使我們中國(guó)失去了一次最好的富國(guó)強(qiáng)兵的歷史機(jī)遇。究其失敗的原因，是保守派的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。在這個(gè)保守的國(guó)度，要變更祖宗之法，談何容易。但商鞅卻成功了。商鞅成功，因?yàn)樗粌H有超人的膽略，還有超人的政治智慧。

一開(kāi)始，他就作了一件讓人意想不到的事。懸賞五金，募一人將一根木頭從國(guó)都南門(mén)搬到北門(mén)，“民怪之，莫敢徙”。于是將賞金提高到五十金，有人做到了，立刻兌付了賞金。“民怪之”，是因?yàn)檎狈帕?。商鞅用這樣一個(gè)小故事確立了他“言必信，行必果”的形象。于是推行新政。在各種政令中有一條頗有意思，“民有二男以上不分異者，倍其賦”。就是說(shuō)不準(zhǔn)吃“大鍋飯”。這一條出自于對(duì)人的本性的認(rèn)識(shí)。可惜的是我們今天一些地方仍在吃大鍋飯，難道我們今天的智慧比不上兩千年前的商鞅？

新法很難執(zhí)行，因?yàn)榇蠹叶挤磳?duì)。碰到太子犯了法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之”?！靶唐涓倒域?，黥其師公孫賈”。太歲頭上動(dòng)土，商鞅之膽略可見(jiàn)?！懊魅?，秦人皆趨令”。我們今天的改革，碰到最大的難題是“執(zhí)行難”。法令如果不能執(zhí)行，就是一張廢紙?！胺ㄖ恍校陨戏钢?，如果我們今天也有一個(gè)鐵面無(wú)私的商鞅，改革或許會(huì)順利得多。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)大智大勇的商鞅，“行之十年，秦民大說(shuō)”，變法最終取得成功。

商鞅變法之前，“秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷翟遇之”。雍州位于陜西西部，所處環(huán)境，十分偏僻、閉塞。被中原各國(guó)視為戎狄?！爸T侯卑秦”。變法之后，秦一躍成為西部之強(qiáng)國(guó)，諸侯懼之，稱(chēng)為“虎狼之國(guó)”。到后來(lái)，秦始皇掃滅六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。若論統(tǒng)一大業(yè)，商鞅變法應(yīng)是第一功，因?yàn)樗麨榍貒?guó)以后的富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

商鞅后來(lái)的結(jié)局十分悲慘，秦孝公死后，他四處逃亡，走投無(wú)路，終被秦惠王捉住，受了車(chē)裂之刑。歷來(lái)的改革者，少有好結(jié)果。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的吳起，漢代的桑弘羊，唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫，宋代的王安石，清代的康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同，都不得好下場(chǎng)。西方人喜歡標(biāo)新立異，花樣翻新，所以不斷地有新東西發(fā)明出來(lái)。我們中國(guó)人尊崇老的，喜歡舊的，凡是祖宗傳下來(lái)的東西，都是極為珍貴的，若有標(biāo)新立異，一律視作異端，必欲置之死地而后快。這是東西方觀念的差異。再者，千年大樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，既得利益者，各據(jù)要津，要把他們挪動(dòng)挪動(dòng)，無(wú)異于要他們的命。改革者與既得利益者最終是魚(yú)死網(wǎng)破。

第四案，“聰明誤”

世上什麼最有力量？當(dāng)然是權(quán)，蒯大富說(shuō)，有了權(quán)就有了一切。最大的權(quán)是皇權(quán)，“普天之下，莫非王土?！逼浯斡辛α康氖清X(qián)，老百姓說(shuō)，有錢(qián)使得鬼推磨?，F(xiàn)在的說(shuō)法是，“利益驅(qū)動(dòng)”。還有一種力量，可以獨(dú)立于權(quán)錢(qián)之外，那就是“勢(shì)”。有關(guān)“勢(shì)”的研究和學(xué)說(shuō)，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非子那里。韓非子說(shuō)，“故善任勢(shì)者國(guó)安，不知因其勢(shì)者國(guó)危。”

韓非子將“勢(shì)”與法、術(shù)并列為王者經(jīng)世治國(guó)必諳之道。在其《難勢(shì)》等篇章中對(duì)“任勢(shì)”之理作了精辟的闡述。近人有郭沫若的《十批判書(shū)》也曾論及韓非子之“勢(shì)”。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，是我國(guó)歷史文化最為輝煌壯觀的一個(gè)時(shí)期。韓非子是其中一朵奇葩。細(xì)讀韓非子，你會(huì)為他氣勢(shì)之磅礴，視野之開(kāi)闊，立論之縝密，引喻之精博而嘆服。秦始皇讀了韓非子之書(shū)，說(shuō)：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨也全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ！”韓非子到了秦國(guó)，李斯自以為不如韓非子，向秦王進(jìn)了讒言，將韓非子害死獄中。

第五案，“無(wú)兵造反”案

漢代韓信之死，最令人同情。楚漢相爭(zhēng)，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)陣，常吃敗仗，劉邦可說(shuō)是“常敗將軍”。高祖二年，劉邦率五十余萬(wàn)人伐楚，至彭城。項(xiàng)羽率三萬(wàn)精兵擊漢軍，大破之，漢兵死者十余萬(wàn)人。劉邦帶著數(shù)十人倉(cāng)皇逃遁，一路上幾次要將女兒推下車(chē)。這一仗，劉邦的父親和皇后也被項(xiàng)羽捉去。高祖三年，劉邦被項(xiàng)羽包圍在滎陽(yáng)，彈盡糧絕，將軍紀(jì)信假扮高祖模樣詐降，劉邦率數(shù)十騎狼狽而逃。劉邦收兵守成皋，又被項(xiàng)羽包圍，復(fù)遁，逃入韓信軍中，收韓信之軍。高祖四年，劉邦在廣武被項(xiàng)羽伏弩射中胸部，假意摸著腳說(shuō)，射中我指頭了。逢羽必?cái)?，我斷定劉邦患有?yán)重的“恐羽癥”。多虧有韓信在。漢軍出陳倉(cāng)，就是“用韓信之計(jì)”。以后井陘之戰(zhàn)，充分顯示了韓信的謀略和軍事指揮天才。收趙定齊，韓信立了大功。殺死龍且，斬?cái)囗?xiàng)羽臂膀。劉邦幾次大敗，末了從韓信那里收精兵，方能再戰(zhàn)。

高祖五年，楚漢決戰(zhàn)垓下。開(kāi)始韓信、彭越不到，劉邦大敗，“深塹而守之”。后來(lái)用了張良的妙計(jì)，愿與韓信、彭越“共天下”，把兩人哄了來(lái)。垓下之戰(zhàn)，據(jù)《史記》記載，“淮陰侯將三十萬(wàn)自當(dāng)之”，整個(gè)戰(zhàn)役，全由韓信指揮。垓下之戰(zhàn)實(shí)乃韓信之戰(zhàn)。呼風(fēng)喚雨，波瀾壯闊，四面楚歌，英姿颯爽的韓將軍與拔山蓋世的楚霸王在垓下譜寫(xiě)了一篇壯麗凄絕的英雄史詩(shī)。

剛剛葬了項(xiàng)羽，劉邦就“馳入齊王壁，奪其軍。”突如其來(lái)，奪了韓信的兵權(quán)。好一個(gè)“共天下”，原是如此。司馬遷在寫(xiě)韓信傳的時(shí)候，用了很大一段文字描寫(xiě)蒯通勸韓信自立為王：楚、漢相爭(zhēng)三年，在京、索之間相持不下，兵疲民困，劉邦與項(xiàng)羽雙方都無(wú)力“息天下之禍”。唯有韓信接連打勝仗，兵強(qiáng)馬壯，且“據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙”，正好“三分天下，鼎足而居”。這一段文字，十分精彩，恰似諸葛亮《隆中對(duì)》的最早版本。這一段文字以后又被司馬光引用。何以司馬遷要用大段文字記這件事？我猜太史公對(duì)韓信暗存同情之心。

蒯通又引了“兔死狗烹”，文種被害的故事告誡韓信，但韓信深信劉邦，執(zhí)迷不悟。結(jié)果韓信沒(méi)有逃脫“兔死狗烹”的結(jié)局。 都說(shuō)韓信是死於呂后和蕭何之手，“成也蕭何，敗也蕭何?！蔽覍?duì)此十分懷疑。猜忌—削權(quán)—?dú)㈩^，是功臣枉死的三部曲。韓信功高，有奇謀，善用兵，劉邦豈能容他。韓信之后，彭越、瓊布也為劉邦所害。聰明的張良，深知“兔死狗烹”之理，托言辟谷，跑到深山里去避禍。辟谷原是聰明人用自殘的方式以達(dá)避禍之目的的方法，后人不知就里，引張良的例子學(xué)而習(xí)之，自殘其身，實(shí)在是謬以千里?？梢哉f(shuō)，韓信被殺是必然的。

謀殺韓信，劉邦不在現(xiàn)場(chǎng)，但他可以用囑言或錦囊的方式，把這件事做的巧妙一些。在許多罪案中，主謀不親自出面是常有的事。說(shuō)韓信謀反，不但奇怪，也不合邏輯。作齊王時(shí)，實(shí)力強(qiáng)大，蒯通一勸再勸，堅(jiān)決不反；當(dāng)了楚王，仍有一定實(shí)力，也不反；只待一個(gè)兵都沒(méi)有的時(shí)候才反。無(wú)兵造反，自取滅亡，韓信莫非有?。繘r且，韓信與陳豨的對(duì)話(huà)，應(yīng)是兩個(gè)人之間的密謀，泄漏出去，定有殺身之禍。卻紀(jì)錄于史書(shū)之中，而且繪聲繪色。那是一個(gè)精心編造的謊言。

第六案，“憂(yōu)憤悲歌”

北宋朝廷著名的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖李綱，死時(shí)年僅五十七歲，有人說(shuō)是活活氣死的。一生坎坷，就像綁在井繩上的水桶，一忽兒上，一忽兒下，上上下下何其多也。政和二年中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史，“以言事忤權(quán)貴”，被遷為起居郎。生性剛直，容易得罪人，初入仕途就遭當(dāng)頭一棒。

宣和元年，上書(shū)力陳國(guó)事，“朝廷惡其言”，被貶到南劍州沙縣當(dāng)一個(gè)監(jiān)稅小官。脾氣不改，又得罪人，再給一棒。宣和七年，被任命太常少卿。金兵南下，宋徽宗膽怯。李綱“刺臂血上書(shū)”，請(qǐng)徽宗禪位太子。如此大膽，實(shí)在少見(jiàn)。

欽宗即位。靖康元年，金兵過(guò)黃河，局勢(shì)危機(jī)，徽宗南逃，欽宗也想跟著跑。滿(mǎn)朝文武，個(gè)個(gè)畏敵如虎。太宰白時(shí)中等主張棄城而去。李綱挺身而出，力挽狂瀾，主張堅(jiān)守抗戰(zhàn)，并且臨危請(qǐng)命：“陛下不以臣庸懦，倘使治兵，愿以死報(bào)！”欽宗為其感動(dòng)，任命李綱為尚書(shū)右丞。李綱甫上任，下令，主張棄城逃跑者一律處死。李綱厲兵秣馬，調(diào)配軍隊(duì)，修整軍械。金兵攻城不下，只好退兵。這就是著名的“李綱守東京”的故事。

李綱運(yùn)籌帷幄，準(zhǔn)備大舉反擊。有姚平仲急于邀功，受了小挫，宰相李邦彥乘機(jī)中傷李綱，欽宗罷了李綱的官。消息傳開(kāi)，京城軍民“不期而集者數(shù)十萬(wàn)，呼聲動(dòng)地”，為李綱請(qǐng)命。欽宗無(wú)奈，命李綱復(fù)為尚書(shū)右丞，重負(fù)守城之責(zé)。不久，以“專(zhuān)主戰(zhàn)議，喪師費(fèi)時(shí)”之罪，貶為亳州明道宮提舉。

金兵再來(lái)的時(shí)候，欽宗覺(jué)悟“和議之非”，又想起李綱來(lái)了，任命李綱為資政殿大學(xué)士、領(lǐng)開(kāi)封府事。

高宗即位。任李綱為宰相（尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎）。李綱銳意革新，改革弊政，充實(shí)國(guó)庫(kù)，整頓軍備，準(zhǔn)備北伐。其堅(jiān)決抗戰(zhàn)的主張，遭到黃潛善、王伯彥等投降派的反對(duì)，被視為眼中釘。在相位僅七十五天即被免職，放逐鄂州。十幾年來(lái)，李綱就是這樣上上下下，屢遭貶謫。

三個(gè)皇帝，徽宗、欽宗、高宗，一個(gè)比一個(gè)昏庸。每個(gè)皇帝身邊都有一大堆漢奸、投降派，蔡京、童貫、梁師成、李彥、朱勛、李邦彥、蔡懋、唐恪、耿南仲、張邦昌、汪伯彥、黃潛善等，把持朝政，迫害忠良。

大廈將傾，獨(dú)木難支。紹興十年，李綱在悲憤與憂(yōu)郁中病逝。為什麼，忠與奸的斗爭(zhēng)，如此艱難，且常以忠良枉死為結(jié)局？

第七案，“莫須有”

岳飛這個(gè)名字，在國(guó)人心目中是愛(ài)國(guó)者的別名?，F(xiàn)在有人否定岳飛是民族英雄，引了外國(guó)權(quán)威的話(huà)為證，大談“民族”一詞的含義。我國(guó)歷史上的英雄，深深植根於億萬(wàn)人民的心中，像參天大樹(shù)，要想撼動(dòng)他，決非易事。在俄羅斯，無(wú)論走到哪里，總是可以看到一些巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，英雄雕像以及被戰(zhàn)火摧毀的坦克、大炮、機(jī)車(chē)車(chē)廂等，整個(gè)俄羅斯可以說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、英雄紀(jì)念堂，這個(gè)強(qiáng)悍的民族隨時(shí)都在向你展示他們驕人的戰(zhàn)績(jī)，謳歌他們偉大的民族英雄。他們擊敗了拿破侖，他們戰(zhàn)勝了希特勒。一種驕傲，一種不屈的精神，在俄羅斯人血液中流淌，表現(xiàn)為他們特有的民族氣質(zhì)。而在我們這里，沒(méi)有那種強(qiáng)悍，沒(méi)有那種顯露無(wú)遺的驕傲。二戰(zhàn)的遺跡，與邊界那邊的俄羅斯相比，刻意保留的很少。我們的民族英雄，岳飛、林則徐，任由一些文人肆意貶低。兩個(gè)民族，如此不同。有關(guān)岳飛“愚忠”的討論，一直是個(gè)有趣的話(huà)題。

“君叫臣死，臣不得不死”，乃是天經(jīng)地義。豈止是殺害了一個(gè)岳飛，那些昏君、暴君制造了多少劫難，到頭來(lái)，百姓們?nèi)砸┓鼔m埃，叩首歡呼，萬(wàn)壽無(wú)疆。

“愚忠”的并非只有一個(gè)岳飛。時(shí)空轉(zhuǎn)換，已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，你到網(wǎng)上去看看，頌揚(yáng)秦始皇的，仍大有人在。“萬(wàn)壽無(wú)疆”的理念跨越時(shí)空。孔孟之道，控制中國(guó)人思想幾千年，如泰山。區(qū)區(qū)某人，想要掙脫他，實(shí)際上是不可能的。所以，不要去批評(píng)岳飛的“愚忠”，“愚忠”其實(shí)是一種美德，完全符合東方價(jià)值觀的教義。關(guān)于岳飛，還有一個(gè)有趣的爭(zhēng)論：岳飛究竟是誰(shuí)害死的？

在杭州西湖邊的岳飛廟里，早些年，人們經(jīng)過(guò)秦檜像時(shí)，都要啐上一口。傳說(shuō)秦的后人覺(jué)得很沒(méi)有面子，便把秦的鐵像悄悄投到西湖里。哪知整個(gè)湖水發(fā)出惡臭，人們循臭味找到秦檜像，把他重新安置在岳飛墓前。世人皆知，是秦檜害死了岳飛。

但文徵明就有不同認(rèn)識(shí)。他在一首《滿(mǎn)江紅》中說(shuō)，“念徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)只怕中原復(fù)”。說(shuō)的是高宗，只怕收復(fù)中原后，徽欽二宗回來(lái)，自己的皇帝做不成了。正是高宗這種卑鄙污濁的心理害死了岳飛。所以，跪在岳飛墓前的，應(yīng)當(dāng)是高宗。只是讓高宗去跪岳飛，皇帝去跪臣子，不合規(guī)矩。中國(guó)人最講究規(guī)矩，圣人曰:“君君、臣臣”，上下有序?！俺甲锂?dāng)誅兮，吾皇圣明”，一切過(guò)錯(cuò)都在臣子，皇帝總是圣明的。

第八案，“謀逆”案

明朝的太監(jiān)，時(shí)常在朝廷中作祟，把軍國(guó)大事攪得一塌糊涂。英宗時(shí)鬧出“土木之變”。蒙古人犯大同，太監(jiān)王振鼓動(dòng)英宗親征。兵部侍郎于謙力諫，不聽(tīng)。第二天就出發(fā)，“事出倉(cāng)卒，舉朝震駭”。五十萬(wàn)大軍未至大同，糧草不繼，餓死者不計(jì)其數(shù)。進(jìn)至大同，無(wú)法作戰(zhàn)，只得回師。王振是河北蔚州人，挾持英宗朝蔚州去，走了不遠(yuǎn)，又恐大軍踏壞自己莊稼，改道向東去。到了土木堡，距懷來(lái)城已不遠(yuǎn)，大軍欲入保懷來(lái)城，被王振所阻，因王振私人輜重千余輛未至。蒙軍追及，英宗被俘，王振被殺。

一個(gè)渾王，昏聵如此；一個(gè)佞臣，跋扈如此。國(guó)家大事，如何不壞？“土木之變”，“勁甲精騎”死傷數(shù)十萬(wàn)，北京城只剩數(shù)萬(wàn)疲卒。人心驚恐，軍無(wú)斗志，一幫投降派大臣驚慌失措，主張放棄北京南遷。危難之際，兵部侍郎于謙挺身而出，嚴(yán)厲斥責(zé)投降派，堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，在亂作一團(tuán)的朝廷上力主誅殺王振余黨馬順。一面調(diào)集各路軍馬，部署北京保衛(wèi)戰(zhàn)，軍民抗戰(zhàn)情緒空前高漲。蒙軍圍城，激戰(zhàn)五天，終被擊退。一個(gè)即將崩潰的國(guó)家，賴(lài)于謙之力，力挽狂瀾。此后，于謙等擁立朱祁鈺為代宗皇帝，君臣一心，革除弊政，建立新軍，加強(qiáng)邊防，國(guó)力稍振，敵寇不敢入侵。世事無(wú)常，禍生不測(cè)。本是大好局面，突然急轉(zhuǎn)直下。景泰八年，發(fā)生了“奪門(mén)之變”。

先前，于謙等將被俘的英宗迎回，奉為太上皇。景泰八年，代宗病重，權(quán)臣石亨等與太監(jiān)曹吉祥密謀，“謂立太子不如復(fù)上皇可邀功賞”。幾個(gè)陰謀家擁英宗奪宮門(mén)而入，宣布太上皇復(fù)位。以“意欲迎外藩入繼大統(tǒng)”為罪名，坐《謀逆律》，斬于謙於市。

抄家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)于謙家“無(wú)余資”，沒(méi)有錢(qián)。只有正室鎖得很牢固，打開(kāi)一看，都是皇帝所賜蟒衣劍器。

當(dāng)官多年，家中居然抄不出錢(qián)來(lái)，如此清官，實(shí)在罕見(jiàn)。于謙一死，蒙軍再來(lái)犯，皇帝就后悔了。旁侍的官說(shuō)：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此。”帝為默然?！睹魇贰氛f(shuō)于謙“當(dāng)國(guó)家之多難，保社稷以無(wú)虞，惟公道之獨(dú)恃，為權(quán)奸所并嫉”。這是成化初為于謙平反冤獄時(shí)皇誥上的話(huà)。說(shuō)得非常貼切，天下廣為傳頌。我尊敬于謙，不僅因?yàn)樗抑谐怀鲥X(qián)來(lái)，不僅因?yàn)樗箶尘葒?guó)，力挽狂瀾，還因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的詩(shī)人。讀于謙的詩(shī)，就會(huì)有一股清氣，一股天地之間浩然之氣，令人激動(dòng)不已。詩(shī)如其人，浩氣凌云，是于謙的本性。于謙的《北風(fēng)吹》、《詠煤炭》，還有那首極為膾炙人口的《石灰吟》：

千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

詩(shī)品、人品，輝映千古。于謙之冤較之竇娥之冤更令人撕心裂肺。

第九案，“反間計(jì)”

袁崇煥這個(gè)名字，因?yàn)榻痃O的緣故，廣為人知。袁崇煥像磐石，橫亙?cè)诮鸨腙P(guān)的路上，堅(jiān)不可摧。金兵幾次撞擊，如以卵擊石，頭破血流。開(kāi)創(chuàng)滿(mǎn)清大業(yè)的努爾哈赤，可謂是一代天驕?？墒沁@位天驕，撞到袁崇煥這塊石頭上，一命嗚呼。

明天啟六年，雄才大略的努爾哈赤領(lǐng)十萬(wàn)精兵圍攻寧遠(yuǎn)。經(jīng)略高第、總兵楊麒擁兵不救。一座孤城，很少的兵力，由袁從煥率領(lǐng)，英勇抗敵。這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)經(jīng)典的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。結(jié)果金兵被擊退，努爾哈赤負(fù)重傷，并于是年死在沈陽(yáng)。

這一仗充分顯示了袁崇煥的軍事指揮天才。自此，金兵聞其名而膽寒。袁崇煥升任遼東巡撫，崇禎時(shí)，再升為兵部尚書(shū)、薊遼總督。經(jīng)過(guò)袁崇煥的苦心經(jīng)營(yíng)，寧遠(yuǎn)、錦州一帶成為銅墻鐵壁。天啟七年，皇太極親率大兵圍錦州，被袁崇煥擊退，損失慘重。雄心勃勃的皇太極，一心要攻明，又過(guò)不了袁崇煥這一關(guān)，大傷腦筋。最終幫皇太極解開(kāi)這道難題的是鼎鼎大名的漢奸范文程。

歷史上，每逢國(guó)家危亡之際，就有漢奸應(yīng)運(yùn)而生。外來(lái)之?dāng)?，常常是懵懵懂懂摸不著路徑。一些漢奸，聰明絕頂，運(yùn)籌帷幄，幫著敵國(guó)來(lái)滅自己的國(guó)家。就是這個(gè)漢奸范文程，深謀遠(yuǎn)慮，為皇太極獻(xiàn)計(jì)，繞過(guò)袁崇煥，取道蒙古，以趨直隸之背。皇太極親率大軍，一路暢通，包圍北京。袁崇煥率兵入援。皇太極不敢與之正面交鋒，用范文程反間之計(jì)，四兩撥千斤，大獲全勝?，F(xiàn)在看來(lái)，這是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的計(jì)謀，不知當(dāng)年怎麼就瞞過(guò)了明朝皇帝和滿(mǎn)朝文武？金兵在被俘的楊太監(jiān)面前“悄悄耳語(yǔ)”，說(shuō)今日撤兵，與袁崇煥有密約，里應(yīng)外合，成就大事。楊太監(jiān)“佯臥”，“竊聞”其言，回去報(bào)告給崇禎。崇禎深信不疑，下袁崇煥於錦衣衛(wèi)獄。

十二月下獄，次年八月殺袁崇煥。籍其家，無(wú)余資，是一個(gè)清官。袁崇煥不死，清兵很難入關(guān)。他是明朝的一根頂梁柱，這根柱子一倒，再無(wú)人可以替代。讀中國(guó)歷史，越讀越糊涂。萬(wàn)歷六年，明朝人口已達(dá)六千零六十九萬(wàn)人。滿(mǎn)清人口男女老幼統(tǒng)共不過(guò)百萬(wàn)人。一個(gè)六千萬(wàn)人的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技先進(jìn)，被一個(gè)不足百萬(wàn)人口的落后小國(guó)打得落花流水，是何原因？是因?yàn)橛幸淮笈鷿h奸，諸如范文程、吳三桂、洪承疇、孔有德、尚可喜之流，為其出謀劃策，統(tǒng)兵作戰(zhàn)。

滅亡明朝的主力其實(shí)是漢人。他們后來(lái)雖然都升官發(fā)財(cái)，但始終是奴才，不是主子。貪生怕死，貪圖富貴，出賣(mài)自己的祖國(guó)和人民，他們是一批可恥的敗類(lèi)，應(yīng)當(dāng)把范文程之流永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上?？墒俏覀儸F(xiàn)在卻在為其大唱頌歌，將其與張良、諸葛亮、劉伯溫并列為杰出歷史人物。

第十案，“百日維新”案

百日維新，轟轟烈烈一百零三天，結(jié)果慈禧發(fā)動(dòng)政變，光緒被囚於瀛臺(tái)，維新黨如鳥(niǎo)獸散，六君子被斬於菜市口。一段十分慘痛的歷史。

這段歷史究竟引出了什麼教訓(xùn)？其一，依照牛頓第一定律，質(zhì)量是物體慣性大小的量度。中國(guó)這個(gè)國(guó)家，最大特點(diǎn)，是質(zhì)量太大。五千年歷史，積淀太厚，如泰山，更兼數(shù)億人口，決定了中國(guó)巨大的質(zhì)量。如此巨大的質(zhì)量，其慣性超乎想象。像一個(gè)質(zhì)量巨大的星球，沿著自己固有的軌道運(yùn)行，要改變其運(yùn)行方向和軌道，談何容易。有一本《趣味物理學(xué)》講到如果地球突然停止運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)怎樣，那將是一場(chǎng)災(zāi)難，所有地球表面上的東西都會(huì)被以極高的速度拋出去。因此，要想改變中國(guó)，首先必須充分認(rèn)識(shí)和了解他巨大的質(zhì)量所生成的慣性力。

一個(gè)并無(wú)實(shí)權(quán)的皇帝，一群毫無(wú)政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)生，二者結(jié)合，就要旋轉(zhuǎn)乾坤?？涤袨檎f(shuō)：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變?！本褪沁@個(gè)“速”字，導(dǎo)致其最終失敗。在菜市口慷慨就義的康有仁，批評(píng)其兄：“伯兄規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉行太大，……而上又無(wú)權(quán)，安能有成？”恰是一語(yǔ)中的。

1、范雎進(jìn)讒殺白起

白起是“戰(zhàn)國(guó)四將”之首(其余三人是李牧、王翦、廉頗)全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ，是中國(guó)歷史上繼孫武、吳起之后全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 的又一個(gè)無(wú)人能及的統(tǒng)帥、將領(lǐng)。白起，善于用兵，為秦昭王辦事，在秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的事情上立下過(guò)不世之功。白起一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)三十七年，打下的戰(zhàn)役無(wú)數(shù)多長(zhǎng)，并且，沒(méi)有一場(chǎng)敗仗。

最經(jīng)典的戰(zhàn)役，也是在后世爭(zhēng)議最大的戰(zhàn)役便是白起參與指揮的——長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺了趙國(guó)四十萬(wàn)人馬，使趙國(guó)一病不起;另外，白起還攻克了楚國(guó)都城，挖掘楚國(guó)先王的墳?zāi)?，使其他敵?duì)國(guó)家聞風(fēng)喪膽。

可以說(shuō)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，是統(tǒng)一六國(guó)的最強(qiáng)候選者，因?yàn)榍貒?guó)，文有范睢、武有白起，可謂是天下無(wú)敵。然而，壞就壞在這個(gè)范睢，他身為相國(guó)但是卻極度嫉妒白起，并且總是在秦王面前說(shuō)白起的壞話(huà)，導(dǎo)致白起與秦王的誤會(huì)越來(lái)越深，

最后，因?yàn)榘灼鸬牟慌浜希赝蹙痛趟懒税灼?，使白起自殺。秦?guó)也因?yàn)榘灼鸬乃?，推遲了統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)間。

2、伍子胥被殺

在吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中，越國(guó)戰(zhàn)敗，夫差想要?dú)⒘斯篡`，為了活命，勾踐送給伯嚭錢(qián)財(cái)和美女，希望能救他一命。伯嚭果然是拿錢(qián)辦事的人，盡管伍子胥千方百計(jì)想殺了勾踐，但是因?yàn)橛胁畤涸诙紱](méi)有成功，最終還因?yàn)椴畤赫f(shuō)了好話(huà)，而使得夫差沒(méi)有殺勾踐。

當(dāng)時(shí)吳王夫差每天和西施等大批美人在一起，不理朝政，這一點(diǎn)被伍子胥看穿，知道是越國(guó)的計(jì)謀，就去勸導(dǎo)，但是夫差不但不聽(tīng)，還越來(lái)越討厭他，伯嚭這時(shí)候也已經(jīng)和伍子胥鬧翻了，就想害了伍子胥。

但是夫差并不想殺了伍子胥，就沒(méi)有同意，伯嚭并沒(méi)有氣餒，而是一次又一次的陷害他。最終還是伯嚭成功了，不但離間了伍子胥和夫差，還逼迫伍子胥自殺，一代忠臣就這樣死去了。

3、呂后誘殺韓信

前197年，陳豨造反，韓信也打算來(lái)個(gè)里應(yīng)外合，從內(nèi)部反叛。于是，劉邦親自率軍隊(duì)去平反的時(shí)候，韓信借口自己生病沒(méi)有隨從，實(shí)際他是在內(nèi)部協(xié)助陳豨。

韓信本來(lái)和家臣商量，趁夜里可以假傳圣旨赦免罪犯和奴隸，然后讓這些罪犯一起去襲擊呂后和太子。看似一切部署完畢，只欠東風(fēng)了，就因?yàn)轫n信的一個(gè)家臣得罪了韓信，這個(gè)人就被韓信關(guān)了起來(lái)準(zhǔn)備處死，那個(gè)家臣的弟弟懷恨在心，就馬上告訴呂后韓信準(zhǔn)備造反的情況。

呂后聽(tīng)后，很著急，想把韓信召過(guò)來(lái)，但是又怕韓信不肯就范。于是呂后去請(qǐng)教聰慧的蕭何，蕭何告訴呂后，可以假裝說(shuō)劉邦平叛歸來(lái)，陳豨已被處死，請(qǐng)韓信進(jìn)宮慶賀。

果然，韓信看到是蕭何傳來(lái)的話(huà)，居然毫不猶豫信了，于是就進(jìn)宮。可是剛踏進(jìn)宮門(mén)，韓信就被武士綁了起來(lái)，在長(zhǎng)樂(lè)宮中，被呂后殘忍的殺害了。韓信到死都不肯相信，自己的好朋友蕭何會(huì)騙自己，更后悔沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀。

4、漢景帝殺晁錯(cuò)

七國(guó)之亂爆發(fā)之后，原來(lái)吳國(guó)的丞相袁盎就面見(jiàn)景帝稱(chēng)那些諸侯王本來(lái)是不會(huì)造反的，但是因?yàn)殛隋e(cuò)貿(mào)然的削藩讓他們?cè)旆戳?，只要能夠殺了晁錯(cuò)，并且恢復(fù)諸侯們的領(lǐng)地，他們自然就會(huì)退兵。

景帝同意了袁盎的政策，之后就讓晁錯(cuò)做好出使吳國(guó)的準(zhǔn)備，并且暗示丞相彈劾晁錯(cuò)，判了晁錯(cuò)腰斬，而晁錯(cuò)還是一無(wú)所知，之后晁錯(cuò)就被騙前往東市巡查，在那兒就被腰斬了，但是之后諸侯也沒(méi)有撤兵，景帝也深深的后悔錯(cuò)殺了晁錯(cuò)。

5、司馬昭殺鄧艾

公元263年他與鐘會(huì)分別率軍攻打蜀漢，最后他率先進(jìn)入成都，使得蜀漢滅亡。后因遭到鐘會(huì)的污蔑和陷害，被司馬昭猜忌而被收押，最后與其子鄧忠一起被衛(wèi)瓘派遣的武將田續(xù)所殺害。

6、宋文帝殺檀道

檀道濟(jì)作戰(zhàn)勇敢，隨劉裕東征西討，曾經(jīng)討伐郭寄生，后又打敗桓廉和茍林等勢(shì)力，檀道濟(jì)因?yàn)閷伊?zhàn)功，所以封檀道濟(jì)的爵位為公侯伯子男中的男爵。

之后劉裕的地位越來(lái)越高，權(quán)利也越來(lái)越大，最后劉裕終于登基為帝，是為宋武帝，劉裕因?yàn)樘吹罎?jì)的功勞，就封他為永修縣公。

到宋文帝登基后，封檀道濟(jì)為武陵郡公，之后檀道濟(jì)又平定謝晦謀反，之后又對(duì)檀道濟(jì)進(jìn)行封賞。

所以檀道濟(jì)一生追隨宋武帝劉裕，一直到宋文帝，可謂是忠心耿耿，同時(shí)因?yàn)樘吹罎?jì)的能力，立了很多功勞，所以檀道濟(jì)在朝中的地位很高，同時(shí)他的幾個(gè)兒子為是很厲害，他的手下也是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍，在這種情況下，慢慢的宋文帝就開(kāi)始對(duì)檀道濟(jì)有所猜忌！

后來(lái)宋文帝病重，擔(dān)心自己駕崩后沒(méi)人能壓的住檀道濟(jì)，所以決定先除去檀道濟(jì)！

之后宋文帝就把檀道濟(jì)和他的幾個(gè)兒子抓住，然后就把他們殺了！

7、楊廣殺高穎

高穎當(dāng)朝，極力的勸阻他少干荒唐事兒，楊廣懼怕高穎的威望，還不敢太胡來(lái)，但是心里很恨高穎。

當(dāng)時(shí)楊廣手下有個(gè)叫楊素和宇文化及的，倆人兒都很恨高穎，嫌他擋在前面不允許自己接近皇帝，耽誤了自己的前途。就開(kāi)始搜羅罪證，誣陷高穎。

8、唐莊宗殺郭崇濤

莊宗命令郭帶著太子去討伐四川，一路上，郭盡心盡力，用智慧和謀略很快的平定了蜀地，并且日夜的教導(dǎo)太子好好學(xué)習(xí)。太子呢，只是個(gè)十來(lái)歲的孩子，性格有點(diǎn)兒叛逆，對(duì)郭的嘮叨和管束很不耐煩。

結(jié)果太子手下有個(gè)嫉妒郭的大臣就開(kāi)始吹風(fēng)，說(shuō)：“太子啊，你看郭這個(gè)人太討厭了，咱們殺了他吧，這樣就沒(méi)人管你了，你就可以好好玩兒了啊?！碧友劬σ涣粒骸罢娴膯幔磕悄銕腿珖?guó)冤假錯(cuò)案排行 我把他弄死吧，我也討厭這個(gè)家伙。”

于是一個(gè)暗殺陰謀就這樣兒戲般的開(kāi)始了，這個(gè)進(jìn)讒的人在太子府里布置好了，就假傳太子的命令，讓郭近來(lái)議事。

郭一點(diǎn)兒防備都沒(méi)有，在堂上看到了太子和他身邊那個(gè)進(jìn)讒的人。就上去磕頭，剛剛跪下還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話(huà)，那個(gè)人抽出袖子里的大錘當(dāng)頭就是一下子，把郭當(dāng)場(chǎng)給砸死了。

9、宋高宗殺岳飛

岳飛在襄陽(yáng)屯田，有人進(jìn)讒說(shuō)岳飛的權(quán)利太大，可能要造反。高宗根本不信，把書(shū)信包了一包給岳飛，表示我信的著你，以后再有類(lèi)似的信都原封不動(dòng)寄給你。

岳飛特別的感激皇帝，于是對(duì)皇帝保證說(shuō)：皇帝你放心吧，我一定會(huì)攻克黃龍府，迎回二帝！高宗看了后立刻吐血。

終于，歷史安排了一個(gè)倒霉蛋兒出來(lái)為皇帝承擔(dān)責(zé)任了，這個(gè)人就是秦儈。這小子也知道岳飛不好扳倒，但是他抓住了皇帝的心理，一天，他戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚的說(shuō)到：“岳飛提的口號(hào)自然是能鼓舞人心，激勵(lì)士氣，可是皇上啊，天上不可以有三個(gè)太陽(yáng)啊?！备咦谛睦镆徽?。

10、崇禎殺袁崇煥

范文程出了個(gè)主意，讓皇太極從蒙古借路，從科爾沁南下，進(jìn)攻北京。這是一次名副其實(shí)的冒險(xiǎn)行動(dòng)，清軍拋棄輜重，輕兵急進(jìn)。這個(gè)時(shí)候的北京政府慌了神，正商議遷都的時(shí)候，袁崇煥從關(guān)外殺回來(lái)了，舉朝歡騰。好消息一個(gè)接一個(gè)，袁崇煥在城外首仗打敗了皇太極，現(xiàn)在兩軍正在城北對(duì)陣扎營(yíng)。

接著，北京城里開(kāi)始有流言，說(shuō)袁要和清軍和談，后來(lái)流言越來(lái)越神，說(shuō)是袁私自把山海關(guān)防線打開(kāi)了個(gè)口，放清軍進(jìn)關(guān)?；实鄣囊尚脑絹?lái)越重，與此同時(shí)皇太極和范文程正在城外偷笑……

這時(shí)候一個(gè)太監(jiān)趕回來(lái)了，他是從清軍的俘虜營(yíng)里回來(lái)的，說(shuō)晚上睡覺(jué)聽(tīng)到了帳外的清軍將領(lǐng)在慶祝，說(shuō)袁崇煥馬上要投降大清了，還要把崇禎作為禮物送給皇太極呢。崇禎一聽(tīng)就火往上撞，一點(diǎn)兒都沒(méi)有想一個(gè)手無(wú)縛雞之力的太監(jiān)是怎么樣從設(shè)防嚴(yán)密的清軍大營(yíng)里出來(lái)的。

后來(lái)的事情發(fā)展是非常讓人痛心的，崇禎用了最殘酷的刑罰對(duì)待袁，還發(fā)動(dòng)百姓去撕咬袁的軀體。百姓們不知所以，上去紛紛割袁身上的肉，活活把袁給弄死了。

補(bǔ)充:

羅織罪名，鍛煉冤獄，酷刑逼供，陷害忠良，歷朝歷代，薪火相傳，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種傳統(tǒng)。雖然并非是什麼好的傳統(tǒng)，可是流行了幾千年，總該有一部專(zhuān)著冤獄史，記錄其事。

不過(guò)，單是看古代名目繁多的各種刑法及五花八門(mén)的刑具，記錄下來(lái)，已是洋洋大觀。

參考資料:中國(guó)日?qǐng)?bào)-中國(guó)歷史上十大冤案

第一案全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 ，名為浮尸案

中國(guó)歷史上最為剛烈的大丈夫當(dāng)數(shù)伍子胥。楚平王要?dú)⑽樯萑珖?guó)冤假錯(cuò)案排行 ，又擔(dān)心全國(guó)冤假錯(cuò)案排行 他兩個(gè)兒子回來(lái)報(bào)仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說(shuō)，父親召我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說(shuō)，俱死無(wú)益，不如奔他國(guó)，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。

民間對(duì)伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜白了頭”的傳說(shuō)。伍子胥后來(lái)逃到吳國(guó)，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國(guó)相比，吳國(guó)是個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥來(lái)到吳國(guó)，掀開(kāi)了吳國(guó)歷史最輝煌的一頁(yè)，一個(gè)弱國(guó)，因?yàn)橐粋€(gè)人的到來(lái)而振興。

吳王闔廬，重用伍子胥，國(guó)家日趨富強(qiáng)?！拔髌茝?qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”。楚國(guó)是七國(guó)中綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，吳楚交兵，吳兵攻入楚國(guó)國(guó)都，幾乎滅了楚國(guó)，這是楚國(guó)歷史上最黑暗的一葉。吳國(guó)向南制服了越國(guó)，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。

吳國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)楚平王的墓，出其尸，鞭之三百?！暗剐心媸?，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險(xiǎn)，最終掘墓鞭尸，報(bào)仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。

吳國(guó)的輝煌，僅是曇花一現(xiàn)。闔廬的兒子夫差當(dāng)政后，重用奸臣伯否，疏遠(yuǎn)伍子胥。其時(shí)越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國(guó)亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺(jué)到即將發(fā)生的亡國(guó)之禍，數(shù)次進(jìn)諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之?！狈虿畈宦?tīng)，偏信奸臣伯否的讒言，竟然賜刀令伍子胥自剄。

剛烈的伍子胥，刎頸之前，對(duì)其舍人說(shuō)，把我的眼睛挖出來(lái)懸在吳東門(mén)之上，我要看一看越寇是如何經(jīng)此門(mén)滅吳的。夫差得知此話(huà)大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國(guó)。夫差臨死時(shí)“掩其面”說(shuō):“吾無(wú)面以見(jiàn)子胥也”。吳國(guó)人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠于太湖邊的一個(gè)山上，命此山為胥山。一個(gè)人的到來(lái)可以興國(guó)，一個(gè)人之死可以亡國(guó)，這就是伍子胥的故事。