這種男人就是結(jié)婚了也要離的婆婆說這彩禮錢給你倆的 ，你要是舍不得那就陪婆婆說這彩禮錢給你倆的 他磨礪成長婆婆說這彩禮錢給你倆的 ，終有一天他會變得很man婆婆說這彩禮錢給你倆的 ，不過就你這委屈求全的性格，要做好苦情媳婦的準備

那就先問一下自己婆婆說這彩禮錢給你倆的 的母親有沒有說過這話

先做實了再給老公說一下為什么是這樣婆婆說這彩禮錢給你倆的 的話

究竟說這話是啥意思

這事肯定不能是你跟他媽說的，要說也是你男友跟他家人說，否則你今后想在他家生活得好好的比啥都難。你父母不在世，那你家中哪位長輩給你主持婚禮？那所謂傳統(tǒng)規(guī)定的36800最終又是誰收的？

首先如果非要收這36800，那就得找給你主持婚禮的那位長輩直接跟你男友說這事，告訴你男友這是你們家那邊的規(guī)矩，不配合可能有些不吉利，讓你男友回去跟他家人商量這事，想想辦法?？梢詫⒅攸c說成，這彩禮的錢最終只會給你們夫妻倆過日子用，家人不沾一分一毫，但圖個吉利這事對于你們家非常重要。而且你也會將其中一萬的彩禮作為嫁妝帶回去，事實上你也只是收婆婆說這彩禮錢給你倆的 了一萬多的彩禮而已。而你自己則要一臉無奈，讓你男友覺得這并不是你的主意，只是長輩的意思不能違背，這事上你沒半點摻和的權(quán)利。男友問起你的意見，你就得表達出這樣的態(tài)度。這點非常重要，如果這樣的安排你做不來的話，你很難要這36800。

其次，這36800最終是落在誰手中？是你家里的人，還是你自己？說實話，你們家跟你男友家真的一個樣。你們確切收了多少跟給了多少，都是你們說而已，沒有人讓你們大大咧咧把錢攤出來，一張一張在眾親朋好友面前數(shù)個清楚的好嗎？懂婆婆說這彩禮錢給你倆的 我說的這個意思不？就是說，如果你們家圖所謂的傳統(tǒng)規(guī)矩，他們家又說什么對另外一個媳婦不公平，沒有人讓你們得告訴大家，你們事實上收了多少禮，給了多少禮的，真實有多少自己清楚就成了。對外怎樣吹牛都沒關(guān)系好嗎？但是如果這份禮錢事實上全都是你自己收，但你男友家確實沒這種能力支付的話，你要么就協(xié)商將來你們的收入都歸你，要么就放棄這門親事吧。就算你現(xiàn)在強迫對方一定要付你36800，對方迫于無奈就算借錢也跟你結(jié)婚的話，將來借回來的錢，你也得一起去還的。畢竟結(jié)婚后你們之間的錢會自然變成共同財產(chǎn)，因為與你結(jié)婚讓他們家欠債，你男友將來要把你們之間的錢拿去還債，你也沒辦法說不給就是了。所以回歸最初，面子可以靠吹回來，但婚姻一開始你就不懂得用別的方式去控制，一心想著反正婆婆說這彩禮錢給你倆的 我就是要這個價才行的姿態(tài)去進行，別說你會跟男家結(jié)下梁子，終有一天你跟你男友也會因為錢這種問題而鬧翻的。

最后，別去犯那種與另外一個兄弟媳婦做事事比較的大忌。無論對方是怎樣的出身，在家中是有怎樣的待遇。在這個別人的家里，除了你男友將來成為你老公后有義務(wù)與責(zé)任去對你好之外，其他的人都沒這種義務(wù)的。如同這次的彩禮，如果是你自己親自提出一定要36800才肯結(jié)的話，你們的婚事最終肯定鬧沒了，就算勉強結(jié)了彼此今后也很難相處的。

婆婆說這彩禮錢給你倆的 我國相親結(jié)婚一般是婆婆說這彩禮錢給你倆的 ：雙方見面、交往、見雙方父母，雙方父母長輩見面商定聘禮、嫁妝、禮金等結(jié)婚時間、規(guī)格、主要程序等等，沒有定式，只有協(xié)商。不要聘禮和嫁妝，就沒有生活基礎(chǔ)，也得不到尊重【窮人無外交】。

沒有聘禮，顯不出男兒在家中的地位，也就得不到岳父母的尊重；沒有嫁妝，顯不出女兒在娘家的身份，難免在公婆家受氣。

如果我是你，還想生活在一起，在結(jié)婚時由家長要足聘禮，當(dāng)然陪嫁也要差不多【兩家付出的基本相同】，打好你們兩個的生活基礎(chǔ)，這樣有了自己的生活基礎(chǔ)，誰也無法干涉你們的生活。 如果不要聘禮、不陪嫁，那么你們的基礎(chǔ)是零，要生活在公婆或父母羽翼之下，那么你就得任由父母公婆安排，無自立之日。

聘禮、嫁妝及親朋禮金的作用：【僅供參考】

給一對新人自立做生活基礎(chǔ)用的。很多人不曉得這個作用。

男女雙方家庭出的聘禮和嫁妝基本相同，為的是給兒女有個好的生活基礎(chǔ)。

新婚夫妻應(yīng)該把這些錢用在家庭再生產(chǎn)上，如果只知道享受或買些東西放在那里，只能說有些不明事理。

聘禮、嫁妝、禮金都不是義務(wù)，而是父母親朋為了夫妻共同生活有個基礎(chǔ)而贈與的。

父母撫養(yǎng)兒女就有了獲得贍養(yǎng)的權(quán)利，父母出了聘禮、嫁妝，做婿媳的就應(yīng)該更加孝敬父母

聘禮、嫁妝、禮金需要根據(jù)父母親朋的能力而定。聘禮是女方父母提出男方父母付出的，嫁妝是男方父母提出女方父母付出的，禮金是親朋根據(jù)自己能力贈與新婚夫婦的祝福。如果要求超出了對方的能力，那么這對夫婦能獲得的祝福也就有限了，換句話說就是今后的生活會有不少挫折。

很多人以為父母親朋給他們出聘禮、嫁妝、禮金是應(yīng)該的，假如父母雙亡，有人給聘禮、嫁妝、禮金嗎？

很多父母把聘禮、嫁妝、禮金作為自己原來送出去禮金或養(yǎng)育兒女的補償，那個父母的父母誰給補償？不孝有三，無后為大；不為后代，后代連生活都不能自理，怎么養(yǎng)老？

所以從這個原則出發(fā)，聘禮、嫁妝及親朋禮金應(yīng)該是父母親朋贈與夫妻的，是夫妻共同財產(chǎn)的一部分。對父母不敬或輕易離婚，父母有權(quán)收回贈與?！救龝Y中雙方的禮書可以作為憑證】

為什么中國人現(xiàn)在反對歷史相傳這么久的聘禮，沒有人反對嫁妝？

因為寫書的多是窮書生，窮書生因為付不出聘禮，所以極力反對聘禮；想對過婚姻改善生活，所以不反對嫁妝！【這就是中國建國初期反對聘禮的原因】

窮書生極力丑化聘禮，欲除之而后快。但是當(dāng)他們踏上仕途，有家有業(yè)后，也一樣會要求聘禮、卻不愿意出嫁妝！【這就是現(xiàn)代社會很多地方要聘禮很厲害的原因】

利用聘禮、嫁妝、禮金導(dǎo)致對方致窮的，不配做人！