出嫁女兒該不該分車禍賠償金
如果是傷殘賠償金,是屬于賠償父親個(gè)人出嫁女兒該不該分車禍賠償金 的財(cái)產(chǎn),女兒是無權(quán)參與分配出嫁女兒該不該分車禍賠償金 的。但如果是死亡賠償金這種,就是屬于賠償給與死者有密切生活關(guān)系的近親屬的精神撫恤金,任何與死者有著密切生活關(guān)系的近親屬都是有權(quán)利分配賠償金的。
法律分析
交通事故的賠償金包括實(shí)際的物質(zhì)損失醫(yī)療費(fèi)、交通費(fèi)、誤工費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助、被扶養(yǎng)生生活費(fèi)等,這些是填補(bǔ)已經(jīng)發(fā)生的損失和指向特定人員的費(fèi)用,不用分割。這里特別的是造成人員死亡的死亡賠償金,不屬于遺產(chǎn),但是屬于第一順序繼承人共同所有,平均分割。所以兒子和女兒無論是否出嫁和娶妻,都只是第一順序繼承人,死亡人的配偶、父母也是一樣。如果發(fā)生車禍致使當(dāng)事人死亡,那么出嫁的女兒作為第一順序遺產(chǎn)繼承人當(dāng)然有權(quán)分得車禍賠償金。如果是車禍致傷,那么車禍賠償金歸當(dāng)事人所有。遺產(chǎn)的第一順位繼承人是父母、子女、配偶,平均分配。賠償金辦理了女兒的后事之后,由女兒的子女、配偶、父母平均分配。通俗的說,有幾個(gè)人分成幾份,一人一份。女兒的遺產(chǎn),父母也有繼承權(quán)。
法律依據(jù)
《中華人民共和國民法典》 第一千一百二十七條 遺產(chǎn)按照下列順序繼承出嫁女兒該不該分車禍賠償金 :(一)第一順序:配偶、子女、父母出嫁女兒該不該分車禍賠償金 ;(二)第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承出嫁女兒該不該分車禍賠償金 ;沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。本編所稱子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本編所稱父母,包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本編所稱兄弟姐妹,包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。
故事作文老鼠嫁女兒一般認(rèn)為,老鼠嫁女日出嫁女兒該不該分車禍賠償金 的行事與禁忌實(shí)質(zhì)上是一種祀鼠活動,而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫剪紙等民間工藝品,是對祀鼠活動所作的解釋.老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的對象呢?大約有如下兩種原因:一、圖騰崇拜,如有人認(rèn)為古代的偃姓以鼠為圖騰.二、關(guān)于鼠的感生神話,如漢族《十二屬的傳說》稱,鼠有打開天地、化生萬物的神通.彝族神話《葫蘆里出來的人》稱,人類起源于葫蘆,而葫蘆原是密封的,是鼠在葫蘆上咬開一個(gè)洞,人類得以出世.瑤族神話《谷子的傳說》、畬族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱,是鼠幫助人類取來出嫁女兒該不該分車禍賠償金 了稻種.這些傳說均反映出鼠在古人的動物神崇拜中的特殊地位.至于老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關(guān)系,仲富蘭認(rèn)為這是古人對老鼠表示尊敬或友好的習(xí)俗的遺留.有人認(rèn)為,作為民俗文化事象的老鼠嫁女,表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望;之所以采用“遣嫁”方式,是因?qū)κ蠡汲錆M畏懼,于是以提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類習(xí)性喜好的獻(xiàn)媚行為來掩飾真實(shí)目的,這是一種在矛盾心態(tài)中的趨利避害的選擇.如王樹村認(rèn)為,古代沒有統(tǒng)一的“滅鼠日”,立春之后為老鼠繁殖期,為免遭鼠害,人們繪制“老鼠娶親”圖,實(shí)際行動則是夜晚熄燈滅火,騙稚兒早睡,以誘老鼠出洞捕殺之(《老鼠娶親》,《中國文物報(bào)》1996年2月18日).馬昌儀認(rèn)為,嫁災(zāi)觀念,由來已久.《方言一》:“嫁,往也.自家而出謂之嫁,由女而出為嫁也.”所謂嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠,包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲逐出家門的意思.民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五,此時(shí)正是鼠類繁殖的高峰季節(jié),送鼠出嫁,意味著送鼠“自家而出”,從人們的心理來看,便可達(dá)到杜絕鼠患的目的;另一方面,老鼠嫁女又是歲時(shí)文化中對子鼠母神信仰的產(chǎn)物.鼠屬子,為十二支之首,“子為陰極,幽潛隱晦,以鼠配之”.子鼠為極陰的象征,而臘月至正月,正是新舊歲時(shí)交替時(shí)刻,故選擇這一時(shí)段嫁鼠,還具有除舊布新、送陰迎陽、祛災(zāi)納吉的象征意義.
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