廟號褒貶含義大全
廟號起源于商朝廟號褒貶含義大全 ,早在商朝就已設(shè)立,對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追上廟號,以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。當(dāng)時(shí)廟號只有四種廟號褒貶含義大全 :創(chuàng)基立業(yè)曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武?。⑹来漓朐弧笆馈保ㄊ雷姹P庚、世宗祖甲)、中興者曰“中”(中宗太戊,一說祖乙),另外按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn),給予祖或宗的稱號。這些是最早出現(xiàn)的廟號。
商朝滅亡后,周朝沒有延用商朝的廟號制度,所以周朝君主有謚號而無廟號,再到秦始皇建立秦朝之后將廟號連同謚號一同廢止,原因是廟號和謚號的定奪將會形成“子議父、臣議君”的局面。故周朝到秦朝,廟號一度被廢止廟號褒貶含義大全 了近千年之久。
漢朝時(shí)期逐漸恢復(fù)廟號制度,從此廟號一直延用廟號褒貶含義大全 了兩千年之久。
西漢劉邦的廟號為太祖高皇帝、劉恒為太宗孝文皇帝、劉徹為世宗孝武皇帝、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实?。以上四位,皆?jīng)過東漢光武帝劉秀的重新確認(rèn)。其余有廟號的西漢皇帝如劉奭(shì)、劉驁、劉衎等因功績不多而除廟號。王莽為自己祖先追加的廟號也被削除。
東漢有廟號的也只有三人:世祖劉秀、顯宗劉莊、肅宗劉炟。還有幾個(gè)東漢皇帝也曾有廟號,像劉肇的廟號是穆宗、劉保是敬宗等,但這些廟號在漢獻(xiàn)帝時(shí)被取消。
自三國起廟號開始泛濫(“降及曹氏,祖名多濫”),除了某些亡國之君和政變中被推翻的皇帝外一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖廟號褒貶含義大全 ;后面的皇帝一般稱為「宗」,如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。
但也有例外?!缸妗怪簽E始于曹魏。到十六國時(shí)期,后趙、前燕、后秦等等小國,其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時(shí),廟號常常放在謚號之前,同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號。習(xí)慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號,如漢武帝、隋文帝,而不稱廟號。
唐朝以后,由于謚號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。
一般來說,廟號的選字并不參照謚法,但是也有褒貶之意:太祖、高祖開國立業(yè);太宗發(fā)揚(yáng)光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下;世宗有守成令主的美譽(yù),但也指世系傳承發(fā)生偏移;仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主;圣宗是中興之主;哲宗、興宗、成宗、顯宗是守成之君;肅宗有中興意愿卻沒有成功,有心無力;憲宗、宣宗、景宗有功有過;寧宗過于懦弱;德宗遭遇動亂被迫逃亡;高宗由盛轉(zhuǎn)衰;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛;文宗文弱無能;武宗偏好武力;度宗、定宗、順宗僅是過渡君主,影響不大;穆宗、光宗在位時(shí)間短且作為少;惠宗治國無方,江山殘破;熹宗昏庸腐朽;哀宗、思宗則應(yīng)用于較為悲情的亡國之君。
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廟號是中國君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號,起源于重視祭祀與敬拜的商朝。
隋以前,并不是所有君王都有廟號,一般君王死后會建筑專屬的家廟祭祀,但在幾代之后就必須毀去原廟,而于太廟合并祭祀。合于太廟祭祀稱之為“祧”,“祧”這件事情有實(shí)際上的作用。如果每個(gè)君王的廟都留下,數(shù)代之后為數(shù)眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追上廟號,以示永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。
另外,由于后世皇帝謚號字?jǐn)?shù)膨脹,且?guī)缀踔灰呛笕私游坏幕实圩訉O都會給父祖上美謚,故謚號實(shí)際上無法顯示皇帝評價(jià),廟號反而取代廟號褒貶含義大全 了謚號起到蓋棺定論的功用。
有的君主死后會有多個(gè)廟號,這是追尊、改謚等原因造成的。皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號,如廟號褒貶含義大全 :太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。
君主謚號尊號廟號有何褒貶含義,請一一描述所謂謚號廟號褒貶含義大全 ,就是用一兩個(gè)字對一個(gè)人廟號褒貶含義大全 的一生做一個(gè)概括的評價(jià)廟號褒貶含義大全 ,算是蓋棺定論吧。有褒的美謚廟號褒貶含義大全 ,憐的平謚廟號褒貶含義大全 ,貶的惡謚三種。
所謂尊號,乃為尊崇帝后為之所上之稱號。
皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號,如高祖、太宗等?;屎?、皇太后享有謚號,廟號專屬于大行皇帝的。
古代皇帝的謚號、廟號和年號各自代表了什么意思?平時(shí)我們在看書看電視劇的時(shí)候廟號褒貶含義大全 ,會發(fā)現(xiàn)皇帝有很多稱呼,比如漢武帝、唐太宗、康熙、雍正……等等。歷史書會告訴我們,這里面包含有皇帝的謚號、廟號和年號,這三者都是古代帝王不可缺少的特殊名號。那么,這些名號到底有什么區(qū)別,哪個(gè)是謚號,哪個(gè)是廟號,哪個(gè)又是年號?
首先來說說謚號。謚號是古代帝王、貴族和社會名人去世后,官方或社會根據(jù)他生前的道德功業(yè),定一個(gè)稱號對其進(jìn)行蓋棺定論?!墩f文》這樣解釋廟號褒貶含義大全 :“謚,行之跡也。”也就是說,根據(jù)死者的生平事跡表達(dá)褒貶之意,所謂“勸善戒惡”。
帝王謚號分為上中下三等,上謚自然是贊美表揚(yáng)之意,比如“經(jīng)天緯地曰文”(如漢文帝)、克定禍亂曰武(如漢武帝),一般以“文”謚為最高贊美廟號褒貶含義大全 ;中謚多為表達(dá)同情,如:“愍”表示“在國遭憂”,“在國逢難”(晉愍帝司馬鄴);下謚則是批評的意思,如:好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬(如隋煬帝),動祭亂常曰幽(如周幽王)。
謚號一開始很簡潔,最多一兩個(gè)字。后來皇帝為了滿足虛榮心,不斷累加謚號,到了清朝慈禧太后時(shí),她的謚號“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”已經(jīng)長達(dá)23個(gè)字了。
廟號也是皇帝死后的一種稱謂,但功能與謚號有所不同,它起初的條件非??量?,只有對國家有大功、值得子孫永遠(yuǎn)祭奠的皇帝才能得到廟號。最初廟號只有四種:創(chuàng)基立業(yè)曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中興者曰“中”。西漢十二個(gè)皇帝,只有四個(gè)有廟號,他們是漢太祖高皇帝劉邦,漢太宗孝文皇帝劉恒,漢世宗孝武帝劉徹,漢中宗孝宣皇帝劉詢。
不過到了三國時(shí)期,為了滿足皇帝們的虛榮心,除了少數(shù)亡國之君,后來幾乎所有的皇帝都有廟號了,以清朝為例,清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清世祖福臨、清圣祖玄燁……
而年號,則是歷代帝王用來紀(jì)年的名號,往往也是時(shí)運(yùn)變化的一種標(biāo)志。在古代君臣眼里,年號是一件很重大而神圣的事情,因?yàn)槠涮N(yùn)含著帝王君臨天下、宣示正統(tǒng)的特殊意義。改朝換代或是新皇帝登基時(shí),都會重新確定年號、標(biāo)榜正統(tǒng),以示上順天道,下合人意。
一般認(rèn)為,采用年號紀(jì)年是從西漢武帝開始,漢武帝登基十九年后,有次打獵捕獲了一只珍貴的獨(dú)角獸白麟,武帝認(rèn)為這是祥瑞,于是便立年號“元狩”來紀(jì)念此事,這一年(公元前122年)為元狩元年。自此以后皇帝沿襲武帝的做法,新皇登基換年號,遇到軍國大事、祥瑞、災(zāi)異,也會換年號。
明朝以前,一位皇帝在位時(shí),往往多次改元,比如漢武帝就有元狩、元鼎等多個(gè)年號。而明清兩朝,除了明英宗改元一次以外,其他皇帝都是一帝一號,因此也常用年號來稱呼明清皇帝,例如洪武帝、乾隆帝等。
年號還存在著一些特殊情況,比如中華大地有時(shí)會并列多個(gè)政權(quán),因此同一年會有不同的年號來紀(jì)年。還有的政權(quán)一年之中數(shù)次改元,幾個(gè)年號重疊使用。有些年號還會被不同朝代重復(fù)使用,比如“建元”年號在歷史上就使用過5次。年號一般是兩個(gè)命名,比如“貞觀”“康熙”等,但也有使用三字、四字甚至六字的,比如梁武帝的“中大通”、武則天的“萬歲登封”和宋太宗的“太平興國”等。